道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳.PDFVIP

道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳 ，冲气以为和。 ——《道德经》第四十二章 王弼（226年－249年），字辅嗣，三国时代曹魏山阳郡（今山东济宁、鱼台、 金乡一带）人，经学家，哲学家，魏晋玄学的主要代表人物之一。 由于《道德经》的原文逸散已久，王弼的《道德经注》曾是本书的唯一留传， 直到1973年中国政府在马王堆发现较王弼更早时期《道德经》的原文为止。 其中《老子》甲乙写本，德经在前，道经在后， 与今本次序相反 在帛书版中。此段应为：道生一，一生二，二 生三，三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为 和。 道生一。『道始所生者。』 一生二。『一生阴与阳也。』 二生三。『阴阳生和气浊三气分为天地人也。』 三生万物。『天地共生万物也。天施地化，人长养之 也。』 万物负阴而抱阳。『万物无不负阴而向阳回心而就日 。』 冲（中）气以为和。『万物中皆有元气得以和柔若胸 中有藏骨中有髓草木中有空虚与气通，故得久生也。 』 —— 《河上公章句》 现代许多学者认为没有必要把上文中“一”“二”“三”具体化，一二三 不过是一个量化过程，说明了世间万物的演化规律是从无到有从 少到多，慢慢丰富复杂的，是一个循序渐进的过程。 而其中的冲（中）气，应指阴阳相互作用而产生的具有调和阴阳 作用的物质，而中医中也有中气之类的说法。 总而言之，我认为这段话可以这样理解：最先有的是道，而从道 演化出了阴和阳，而阴和阳相互作用又产生了中气，从而演化出 万物。万物中都蕴含着阴阳，而其中有有着中气起着调和作用。 对于等离子体而言，阴和阳可以分别指电子和离子，而中气则可 以指二者相互作用而产生的电磁场，在电磁场的作用下电子和离 子才表现出种种复杂的行为。 根据最近的研究进展可以看出，PWI还存在如下问题亟待解决： (1)边界等离子体的原子分子过程数据尚不完善，粒子输运和再沉积的行为并不完全清 楚； (2)等离子体辐照下PFM的表面损伤、杂质产生和结构效应问题，这些与PFM的寿命 直接相关，强磁场、热冲击条件下PFM的行为也有待进一步研究。 (3)灰尘产生的机理及安全分析，灰尘对材料的损伤程度，灰尘监测和清除问题； (4)尽管在全金属壁调整处理方面国际上有一些新法正处于研发阶段，但是这些方法只 进行过少量实验，其实际应用有待进行更深入和广泛的研究。 (5)托卡马克高参数长脉冲运行面临许多安全和运行的限制，需要通过对壁状态的全面 原位监测和控制来达成，因此发展壁监测技术迫在眉睫。 吕广宏, 罗广南, 李建刚, L(U) Guanghong, LUO Guangnan, LI Jiangang - 《中国材料 进展》2010年7期 研究人员们在项目的资助下于不同的装置进行实验研究，从而对这些问题背后的原理有 进一步的了解，不也正对应了所谓的“天地人”三才么 以上为一家之言，希望有不同见解的同学交流补充。 也希望诸位同学能就这段话如何应用于PMI的研究上发表见解 谢谢大家！