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高中历史必修三知识结构 必修三专题1、中国传统文化主流思想的演变 中国传统文化主流思想的演变 （1）春秋战国时期的百家争鸣 百家争鸣 孔子、孟子、荀子与儒家思想的形成 （2）汉代儒学成为正统思想 董仲舒的儒学思想 儒学成为正统思想 （3）宋明理学 朱熹的理学思想 （4）明清之际的儒学思想 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想 一、百家争鸣 1、春秋战国时期的阶段特点 ①经济上：随着铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制逐步瓦解，奴隶制经济崩溃。而封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 ②政治上：周王室衰微、诸侯士大夫崛起。各种力量在争衡、较量，对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案。 ③思想文化上：从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。 1. 背景： 春秋战国时期，社会经济 政治和文化都发生了剧烈变化，在这样的形势下，不同阶层，涌现出一大批杰出的思想家。他们互相争辩，相互学习，各自提出自然、社会和人生的主张。 2、儒家、道家、法家、墨家的代表人物及思想主张 学派 代表人物 思想观点 儒家 孔子 ①核心思想：提出“仁”与“礼”的学说（仁者爱人，克己复礼） ②政治思想：主张“德治” （含民本思想） ③鬼神观：重人事，远鬼神；（注重政治与人事，对鬼神敬而远之） ④教育思想：开创私人讲学之风；六艺教学，注重人的全面发展；各种教育理论（教学对象、教学方法、学习方法、学习态度） ⑤整理文化典籍：《六经》(《五经》) 孟子 ① “仁政” ②“民贵君轻” 荀子 ①天人关系：“天行有常”，提出“制天命而用之”思想（唯物主义）； ②学习的最高目标是把握“礼”。 道家 老子 哲学思想：①提出“道”的哲学概念，“道”是世界的根本 ②朴素辩证法思想：事物具有向相反的方面转化的规律 政治主张：“无为而治”、“小国寡民 庄子 “道”为世界的最高原理，强调事物的自生自灭 “无为”人必须服从自然规律 “齐物”任何事物本质都相同，没有区别 “逍遥”的人生观念 超然脱世 在文学界艺术上 《庄子》 法家 韩非 ①法、术、势结合，主张建立君主专制中央集权，厉行赏罚、奖励耕战 ② 认为历史是发展的，主张变法革新。 墨家 墨子 “兼爱”“非攻”，崇尚节俭（代表下层劳动群众，特别是手工业者利益） 3、百家争鸣局面形成的重要意义 ①春秋战国时期的“百家争鸣”是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础； ②在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点； ③儒家思想就是在“百家争鸣”中吸收、融合各家之长形成和发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想； ④“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和之后中国社会历史的发展起了巨大的推动作用。在“百家争鸣”的过程中，各学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成古代中国的思想。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准侧；道家学说构成了中国2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。他们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。 二、儒学成为正统思想——罢黜百家，独尊儒术 1、董仲舒的儒学思想 （1）背景： ①现实需要：汉武帝需要加强中央集权，维护国家的统一。（政治：王国问题。民族关系：北方匈奴+南方西南地区。经济：土地兼并，阶级矛盾激化） ②用人政策：汉武帝起用“贤良文学”的儒学之士数百人，担任官职。 ③个人发挥：董仲舒吸收法家、道家与阴阳家的思想，对儒家思想进行发挥——新儒学，使其更适应专制主义中央集权的需要。 （2）内容： ①针对中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” ②针对加强君权的需要，提出“君权神授”与“天人感应” ③针对土地兼并的现实，发挥“仁政”，轻徭薄赋——缓和阶级矛盾 ④针对为人处事标准，提出“三纲五常”——维护统治秩序 （既要维护君主的权威，加强中央集权，又要限制君主暴政。继承儒家“仁政”学说，又吸收法家加强君主专制中央集权思想。） （3）特点 1.带有封建迷信色彩 2、迎合统治者的需要 3、糅合了各学派的思想 （4）意义 积极 1、董仲舒使封建权利神秘化神圣化 特别是天人感应 2、大一统思想 对巩固国家统一，加强中央集权的起到了非常重要的作用 3、三纲五常是盛会政治的伦理思想，有利于整个社会的稳定 4、天人合一和谴责思想在一定程度上对君主行为产生约束和限制 消极 1、为封建专制统治中央集