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求 　索 / 2006 / 2 玄鸟图腾说质疑 李 　娟 摘 　要 : 《说文 》对 “乳 、孔 ”二字的解释涉及到玄鸟 ,近年 [ 3 ] 珍贵史料 ,系商代金文中保留下来的先世鸟图腾的残余 ”。 来学者们对之作了图腾主义的解释 。本文针对玄鸟 “图腾 还有胡厚宣先生对 甲骨文中 “亥 ”字的考证 , 认为被尊为商族 说 ”所依据的文献证据 、图腾理论 、考古学证据进行了分 高祖的王亥的 “亥 ”,上端所从 , 象一只鸟 , “王亥之亥而从鸟 , [ 4 ] 析 ,认为这些学者的论据存在 问题 ,他们对 《说文 》所见玄 乃商族以鸟为图腾之确证 。” 以第一 、二条论据为基础 ,第三 鸟作图腾主义的解释是值得商榷的。 条论据为旁证 ,使 “玄鸟 ”作为图腾的地位似乎不可动摇 。 关键词 : 玄鸟 ; 图腾 ; 《说文 》;单线进化论 二 　《说文 》所见 “玄鸟图腾 ”质疑 中图分类号 : H 02　　文献标识码 : A 从文献上看 , “天命玄鸟 , 降而生商 ”历来主要存在两种解 文章编号 : 100 1 - 490X ( 2006) 2 - 199 - 03 释 。一种是司马迁综合前人之说 ,在 《史记 》中所采用的简狄 作 　者 : 四川大学文学与新闻学院 2003 级博士生 ; 四川 , 吞玄鸟卵而生契的说法 , 《诗毛传 》郑玄笺也用此说 : “天使鳦 成都 , 6 10064 下而生商者 ,谓鳦遗卵 ,娀氏之女简狄吞之而生契 。”这种说法 在后世流传甚广 ,但批评之声也不绝于耳 , 如东汉王充 《论衡 ( ) 《说文解字 》以下简称 《说文 》蕴含着包罗万象的社会 ·奇怪篇 》、魏王肃 《毛诗驳 》、宋欧阳修 《诗本义 》、苏洵 《嘉祐 历史文化信息 ,是一部从文字训诂出发而映射出百科万物的 集 ·喾妃论 》、清顾炎武 《日知录 ·玄鸟 》、方玉润 《诗经原 汉字文化库 。近年来学者们运用多种学科的知识对 《说文 》所 始 》、姚际恒 《诗经通论 》、梁玉绳 《史记志疑 》等等莫不斥简狄 含文化信息进行挖掘 ,取得了令人瞩 目的成绩 ,但在这个过程 吞卵生契为怪诞之说 。另一种是 《诗毛传 》的说法 , 谓 : “春分 中难免会有偏差 。例如 ,他们对 《说文 》中 “乳 、孔 ”二字所含远 玄鸟降 ,汤之先祖有娀氏女简狄配高辛氏帝 , 帝率与之祈于郊 古玄鸟图腾崇拜的阐释就值得商榷 。 禖而生契 ”。这里 , “玄鸟生商 ”显然只是时间节令概念 , 指玄 一 　 《说文 》所见 “玄鸟图腾 ”的产生