quot;华夏quot;古今含义变迁考.pdfVIP

DOI: 1O.16565/j.cnki.l∞6-7744.2015.33.57 因ltZL 华夏古今含义变迁考 口 中原工学院李龙海 摘 要华与夏起初的含义并不相同，至西周春秋时期，具有文化与族称的含义，二者连称与羊称元别。经过民族融合与中国政治生 态的变迁，清末民国初期，华夏的内涵与外延发生了极大的变化，华夏逐渐被中华代替。如今，中华民族的概念已深入人心。 关键词华夏含义变迁 中圄分类号 G271 文献标识码 A 收稿日期:2014-11-5 华夏一词首见于《左传》襄公二十六年，在此之前，华、 但具体到地名来看，其观点并没有交集。其实三位学者所指的地 夏均为单称。千百年来，华夏含义的变迁从一定程度上折射出 区在过去都是华山的一部分。古代秦岭统称华山，有学者就指出 中华各民族之间的互动与融合，以及中国政治生态的变革。 华山地带面积很大，今日河南之高山都属于华山响。如果从这个 一、华之含义及其变迁 角度来理解华之含义，就会发现三位学者只是强调了华山的一 华夏之华原为何意?学界认识不一，或说华指华山[飞或 部分，而没有把华山看作一个很大的区域。在这一广阔的华山 说华与花有关阴;或说华原为舞蹈名阴。根据民族得名往往与 地域内，分布着数量众多的仰韶文化、河南龙山文化与陕西龙山 其生活地域有关的现象，华之得名可能与第一种观点更有关联。 文化遗址，证明了这里曾是中原文化的重要发祥地，在距今4∞o 《说文:拳，山在弘农莘阴。章太炎认为华指陕西华山[IJ。 年左右周边文化相继衰落消亡之时，却只有中原文化一脉相承下 而钱穆以为华乃篱岳之别称叫刘起舒认为华族应与陕西华山 来。代表中原文化的夏文化在这一地区发达起来，并成为当时中 有密切的关系，但如进而追溯最早影响形成华族的地名，应为晋 国诸文明的中心，夏人并在此建立了第一个国家政权。所以这一 南汾水下游的华水与华谷[坷。三位学者虽都主张华原指华山， 地域的人们来以华作为自己的名称也就易于理解了。 3.材质选取的质朴和亲切。铺首衔环的材质选取受等级和门 显示古徽州人民的智慧。 第严格限制。以明朝洪武年间为例，当时的朝廷公侯王府及重要 四、徽源建筑门饰的民族和地域情节对现代技艺的影晌 朝中大臣可选取兽铺及摆锡环，三至五品官员严禁使用兽面，而 铺首衔环作为中国门文化的内容组成，带有鲜明的民族风 五品以下的只能选用铁质材质。严格的等级制度和门第观念，致 格和地域特色，它所表达的结构造型和装饰技艺，对现代技艺在 使铺首衔环的材质发生了不同，及至目前的徽州古建筑遗存，青 陶艺、木器、石刻、玉器、建筑装饰上都有十分重要的影响。与西方 铜材质的光泽度要远胜于锈迹斑斑的铁质材质，可尽管如此，其 建筑不同的是，中国式建筑更加注重情感渲染，以至于这种领悟 精美的制作工艺依然无法掩饰世人观赏中由内而发的、属于古徽 于生活中的精神情感亘好地反映在了建筑中。从徽派门饰的铺首 州文化传承和积淀的亲切情感[3J1田。 衔环可以看到，其结构特征反映了封建的等级和门第观念，而艺 4.装饰技艺的巧妙和精致。作为程朱理学的发祥地，徽派建筑 术手法却在兼顾美感和实用功能的基础上，融合了当时所能达到 受封建等级观念影响极深，及至唐末宋初时