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《人生》中高加林悲剧形象分析????????高家林是路遥所塑造的一个富有典型意义的悲剧形象。作为一个地地道道的农民家庭出来的孩子，他自小就对古老守旧的乡村习俗耳濡目染。然而在突飞猛进的现代文明冲击下，有知识的他在思想上从来没有当农民的准备，他渴望离开这贫瘠落后的土地，到更广阔的天地去生活。正是这种渴望让他不断的创业，也不断的在希望与绝望之间徘徊。生活中的大起大落和理想的破灭都给他以致命的打击，无论在命运上还是爱情上他都是一个悲剧的角色。高家林沉重的生活悲剧，不再只是简单的由命运造成的，不再仅与人物性格、生活环境、时代背景相联系，而是与整个中国农村的变迁，甚至与人类文明进程中的一些基本问题，如传统道德与新的生活观念的冲突，人与环境力量的冲突，爱情与婚姻的冲突，个性意识与世俗文化的冲突等相联系。历史、文明前进的必然要求和这个要求不能实现之间的悲剧冲突，交织在《人生》的主人公高加林身上，在城乡对立严重的社会环境下，作为一个地地道道的农民后代，他承袭着历史和道德的重负，同时又受到了生存环境和历史进程的种种制约，在残酷的社会现实面前他只能在现实与理想之间苦苦挣扎，这即是他命运悲剧和爱情悲剧的根源。高家林的命运悲剧主要是由于社会差别的存在，以及社会生活中的诸种不合理性因素，在高家林的人生道路上设置了重重关卡，阻碍着他的发展。在高加林的人生道路上，他不是他自己命运的主人，他的升降沉浮，他的荣辱进退，受着多种潜在力量的支配和左右。高明楼为了使自己的儿子不当农民，硬是把高加林的民办教师给撤了，高加林只好开始了农民生涯。高加林受到精神巨创后，要告高明楼，而其父母几乎向他下跪，求他千万别这样，嘱咐他以后还要强装笑脸，这说明高加林不仅要受制于强权而且还要受制于父母。马占胜这个曾和高明楼一起欺凌过高加林的人，一旦发现高加林的叔父是位不小的官，立即又成了替高加林“开后门”的热心肠人。高加林的命运从这儿开始转折，最后又在这儿跌落，歪风邪气把他给毁了。更可悲的是，正义力量对高加林也有约束。张克南的妈妈为了发泄高加林“夺”走他儿媳妇的愤恨，把“走后门”的高加林给告了下来。这本是很龌龊的行为，但通过纪检手段似乎又是多么正义。高加林“走后门”进城，后来又按照原则退回农村，这决定是正确的，从道德原则来看，也是正义的。然而，我们也从中看到了特定历史阶段的社会差别和历史要求的冲突。尽管高加林才华出众，也不能不受到这一客观因素的制约。高加林的悲剧就在于他必须在20?世纪80?年代初的城乡之间做出选择，然而无论他选择什么都将被现实粉碎。如果说高价林的命运悲剧主要是由社会原因造成的，那么他的爱情悲剧则是由多方面原因共同造成的。先看高加林与刘巧珍爱情悲剧产生的原因：第一，文化水平的差异，是造成爱情悲剧的一个重要原因。这种差异与进城与否没有关系，所以他们两人在这场爱情悲剧中都有责任，而不仅仅是高加林。高加林是一个知识青年，而巧珍却是一个大字不识的农村姑娘，文化的巨大差异导致他们精神追求的不一致，没有共同的语言就没有真正的爱情。他感到了情感上的空虚，便情不自禁地想起了高中时和黄亚萍一起看书讨论文学的日子，其实他是在拿两个不同世界的女人做对比。“现实满足的不能实现，使人宁可沉溺于审美的境界之中，而不愿面对现实”。他们一开始的结合在地位上就是不平等的，她爱的是她心目中的加林哥，是一个完美丈夫的形象，所以说在刘巧珍的心里没有“爱人”这个文明而超前的概念，只有“丈夫”这个传统的概念，这也是造成她被抛弃的原因之一。第二,?高加林突如其来的机遇，也就是工作和生活环境的变化，是造成他们爱情悲剧的直接原因。如果高加林不进城，他们之间还仅仅是文化上的差异，但他们的身份都是农民，加之巧珍身上又有很多长处，可以说优势互补、利弊各存。在这种情况下，他们生活在一起还算是现实的，这种结合的可能性还比较大。而高加林一进城，他们之间又增添了城乡之间的差别。工作和生活环境的变化，进一步导致他们失去了爱情中的“?共同语言”?。而没有共同语言的爱情，无论结合，还是分手，都难免是悲剧。?再看高加林与黄亚萍爱情悲剧产生的原因：这一爱情悲剧的主要原因是根源于城乡之间的差异。无论高加林是农民或是城里的干部,?黄亚萍对高加林都是爱恋的，他爱的是既像《钢铁是怎样炼成的》中的保尔，又像《红与黑》中的于连的英俊潇洒、坚强、敢于追求的高家林。但是在现实中,?高加林真的成为农民时，不仅是黄亚萍的家人不能接受，就连黄亚萍也是不能够接受的。这有观念上的原因,?更是城乡之间工作环境、生活习惯不同的原因造成的。应该说,?机遇的变化是造成他们恋爱失败的主要原因,?这与他们本人没有关系,?是他们本人无法左右的。但造成高加林命运和爱情悲剧的因素还应该从高家林自己身上来谈：1、强烈的自尊心理。他去城里掏粪碰到张克南的母亲，结果受到了恶意的嘲讽，他心里说：