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第四章 精神分析学说与影视艺术原理 精神分析也称心理分析(psychoanalysis)，是现代西方心理学的主要派别之一。同其它心理学派别的主要区别之一是它产生于临床的精神病实践，而不是大学的心理学实验室。精神分析一词有三种含义：一是一种学派，二是指潜意识的心理学学说，三是指一种精神病治疗方法。（包括自由联想法、释梦、日常生活的心理分析） 产生于十九世纪末期。 20世纪20年代之后，这一学说从精神病的临床领域扩展到社会科学的各个领域，成为一种规模宏大的心理学学说和一种哲学体系。 一、精神分析的先行影响 1. 能量守恒 19世纪中叶在物理学中出现了能量守恒的理论。根据这种理论，能量是一种系统，可保持动态的平衡，它可以从一个物体转移至另一个物体，但却不能被消灭。 德国生理学家赫尔姆霍茨把这种观点应用至生理学中，提出了心理能的概念。他认为心理能就是脑细胞所提供的物理能，这种能量具有物理的力和化学的力的性质，也遵循能量守恒的原则。 弗洛伊德以性本能解释行为的动力，以本能的压抑来解释精神病的原因和追求科学和艺术的活动，都是受到能量守恒观点的影响。 2.无意识 德国哲学家赫尔巴特曾依据意识阈的概念把观念分为意识的和无意识的。阈限以上的观念是意识的，阈限以下的观念是无意识的。 费希纳同样对无意识进行了推测。尽管他使用了阈限的概念，但是他主张心灵类似于冰山，就像冰山的绝大部分那样，心灵的大部分是在水面以下，受到各种无法观察力量的影响。 3.精神病的治疗实践 精神分析作为一种治疗技术其治疗的对象是神经症患者和精神失常者。在对精神失常者的认识上，存在着一个发展过程。 对于心理障碍的觉察可以追溯到公元前2000年。 巴比伦人相信，心理疾病的原因是魔鬼附体。他们把魔术和祷告结合起来，人道地治疗这种症状。 古代希伯莱人把心理疾病看作为对罪恶的惩罚，因此同样使用魔术和祷告进行治疗。古希腊哲学家，即苏格拉底、柏拉图和亚里斯多德等人，认为心理疾病源于思维过程的紊乱，治疗的方法依赖于言语的规劝。 公元4世纪基督教确立以后，心理疾病再次被指责为魔鬼精神。在1000多年的时间里，教堂规定的治疗方法就是对那些被认为魔鬼附体的人进行残酷的折磨或处死。从15世纪开始，并在以后的300年里，由教会主持的宗教裁判所把心理疾病看作是异端和巫术，唯一的治疗方法就是残酷的惩罚。 到18世纪以后，心理疾病逐渐被看作为非理性行为。心理疾病患者被关在类似于监狱的机构里。尽管不会把这些人处死，但是不会对其进行任何治疗。有时，这些病人象动物园的动物那样被展示给公众。一些病人在多年的时间里用铁链拴在床上，或者四肢用铁棍拴住。另外一些病人被铁环套住脖子，然后用铁链固定在墙上，同狗和猎犬没有什么两样。这些关押精神病人的地方被称作“疯人院”，被描绘为是那些“仍在喘气的人的墓地” 在19世纪期间，精神病学家分成两个阵营: 肉体派和精神派。肉体派主张变态行为具有生理的原因，如脑损伤、神经刺激不足或神经过度紧张。精神派接受变态行为的情绪或心理的解释。一般说来，肉体派的观点占支配地位。 精神分析是在反对肉体派的观点中发展起来的。随着心理疾病治疗方法的发展，某些科学家开始相信情绪因素在导致心理疾病方面比脑损伤和其它生理原因具有更为重要的作用。 催眠（英文：hypnosism，源自于希腊神话中睡神Hypnos的名字），是由各种不同技术引发的一种意识的替代状态。此时的人对他人的暗示具有极高的反应性。是一种高度受暗示性的状态。并在知觉、记忆和控制中做出相应的反应。虽然催眠很像睡眠，但睡眠在催眠中是不扮演任何角色的，因为如果人要是真的睡着了，对任何的暗示就不会有反应了。“催眠”这个名字本身是带有一定误导性的。 催眠有两种基本形态：母式催眠与父式催眠。所谓母式催眠就是用温情去突破受术者的心理防线，也就是一种柔性攻势；父式催眠就是以命令式的口吻发布指示，让你感到不可抗拒，而不得不臣服。 对于催眠现象的兴趣同样促进了对于心理疾病精神原因的关注。把催眠方法应用于情绪障碍的治疗起源于一位维也纳医生弗兰兹·麦斯麦(Franz A. Mesmer， 1734-1815))。麦斯麦部分是科学家，部分是魔术师，他声称发现了一种神秘的、模糊的力量，他称之为“动物磁力术”。 弗洛伊德在法国，学习了催眠术。回来以后又同布洛伊尔合开了精神病的诊疗所。布洛伊尔有一个女病人叫欧安娜(Anna O) ，表现出严重的歇斯底里症，这个病人成为精神分析发展中的一个关键人物。 欧安娜是一位聪明和有魅力的女性。她患有严重的歇斯底里症，表现为麻痹、记忆丧失、心理颓废、呕吐、视觉和语言障碍等。这些症状最初出现在她照顾病重的父亲的时候。他的父亲非常宠爱她。据说她体验到对父亲的某种爱恋 。 布洛伊尔开始使用催眠法对欧安娜进行治疗。