浅议社会学视野下的腐败认同与逆认同.pdfVIP

Theory Research 理 论 浅议社会学视野下的腐败认同与逆认同 周 娟 （广东海洋大学 政治与行政学院，广东 湛江 524088 ） 摘 要：现阶段腐败认同作为推动腐败的社会群体心理基础，对于腐败文化的形成有影响。以腐败认同的根源 为切入点，提出了腐败认同的逆转—逆认同，并建议在逆认同的基础上建立廉洁文化，以此遏制腐败文化的 蔓延。 关键词：腐败认同；逆认同；腐败文化；廉洁文化 中图分类号：C912.6 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（20 14）35-0054-02 人类自从诞生之时就是群居的动物，人类社会的大量 监督和管理的权力，只会演变为毫无监管、毫无顾忌的权 活动都是由多人的集体形式来进行的。由于集体的客观存 力游戏，成为个人谋取私利的利器。对权力的崇拜以及滥 在，从而诞生了人类的群体心理和群体行动。在群体行动 用权力的现象层出不穷，致使中国不崇拜知识、不崇拜英 中，有一些是制度化的、常规的，即符合社会的主流价值、 雄、只崇拜权力。 规范和常规，从而被认为是“正常的”；但是不可避免地还 “公权”成为“私权”，大众的利益得不到保障，这也是 存在一些偏离、脱离、违背甚至试图改造社会常规和主流 我国从古至今民间极力推崇“清官”的症结所在。“清官”情 [1] 结的出现恰恰是现实中清官缺位的反映，是对公权私用的 价值的，因此被认为是“ 常的、反常的”。 腐败认同是大众群体的心理和潜意识，通过群体行动 无奈之下的心理安慰。 得以表现。有研究界定腐败认同为集体无意识，笔者认为 （二）传统的讲求实惠的功利主义思想 相反—腐败认同恰恰是大众对于腐败现象的有意识的 儒家的“入世”思想，致使大众对“利”的追求趋之若 反应，是对腐败现象在社会文化、社会心理上的支持。腐败 鹜，大众对于任何事物取舍的判定标准在于是否有用。民 现象原本是“ 常的、反常的”的社会现象，但是由于现阶 众对“出世”的宗教的态度，只是在需要的时候才去 拜， 段腐败现象呈现出的普遍化、流行化、社会化趋势，致使腐 “临时抱佛脚”成为普遍的现象。大众眼中只有私利的获 败反而成为“正常的”。由于群体具有非理性、容易轻信、走 取，为了能实现自身的利益“走捷径”甚至可以不择手段； 极端和偏执等特点，腐败的常态化发展趋势致使群体心理 而对于公众利益却采取“事不关己高高挂起”，造成国人只 产生盲从的发展路径，反过来为腐败的滋生提供了大众文 谋求眼前利益、眼光短浅。 化和心理的土壤。腐败认同慢慢渗透到民众的日常生活和 在“文革”否定一切传统文化和思想之后，我国几乎没 思维方式中并开始成为社会亚文化。 有经历缓冲期就进入了改革开放的发展大潮之中，经济利 一、腐败认同产生的根源分析 益的追求一时间甚嚣尘上，成了最高的追求，甚至可以超越 现在孩子从上幼儿园开始，就耳濡目染家长给老师送 道德 线。在自己能掌控的范围内，谁都在努力的最大化自 礼的现象。在中小学甚至大学都不同程度地存在这种现 己的利益，不仅仅是公务人员，也包括教师医生等职业。一 象。在这种环境下成长起来的民众，认为送礼是常态，会对 时间，功利主义在国人的价值观中占据重要的地位。 腐败视而不见，形成腐败认同的心理现象。腐败认同心理 （三）中国特色的“熟人社会” 的出现不是偶然的，有其独特的产生根源。 20 世纪40 年代，费孝通先生在《乡土中国》一书中，提 （一）传统文化中对于权力