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在讨论北斗星占时，已经提到九宫太乙，并且说到在唐朝很盛行祭祀九官太乙。这九宫太乙的名称是太乙 .摄提、轩辕、招摇、天符、青龙、咸池、太阴，天乙。太乙式中称之为太乙九神或九游太乙。关于这九宫太乙，可能来源甚古，《仪书·艺文志》载有《转位十二神》二十五卷。姚振宗引《九宫经》李之说，以为转位十二神亦指此太乙九神。因而可能与北.牛九星有关。这太乙九神所以称为九游太乙。因为它们也在九官中巡游. 只是要注意。九游太乙是逆行九官，即循一九八七六五四三二的宫分次序游行九宫。由于太乙九神逆行九宫的巡行方向，因此在求太乙九神或九游太乙所在宫分时称为求负神。求负神首先要将这太乙九神自身排出次序，这种次序一经排定，就叫做九神定宫。按太乙式将此九神排出的次序为: 一太乙 九天乙 八太阴 七咸池 六青龙 五大符 四招摇 三轩镇 二摄提 余数为311,将311以60除之，得知1994年人下元第六纪11年。意即该年太岁在甲戌。复用周纪余数311加上宫盈差3的改正数，得314算。以官周数9除之，得余数为8。命起一宫，逆行九宫。由前面给出的九神定官次序，查得八数为三宫轩辕。所以三宫轩辕为负神或直事。然后就是要将求出的直事或负神移到中宫，太乙式称之为“将负神钓人中官”，经此一钓，太乙九神在九宫的排列情况就有了变化。但先要说明，将负神钓入九宫时诸神的排列次序要依下述次序即大乙式称谓的九神钓官次序： 一太乙 二摄挺 三轩辕 四招摇 五天符 六青龙 七咸池 八太阴 九天乙 由此钓宫次序可知，将三官轩辕钓入中五宫后，其余诸神顺排六七八九一二三四各宫为钓位。所以四招摇人钓六位，五天符人钓七位，六青龙人钓八宫，七咸池人钓九宫，八太阴入钓一官，九天乙人钓二官，一太乙入钓三官，二摄提人钓四官，于是1994年的太乙九神钓位为: 八太阴 九天一 一太乙 二摄提 三轩辕 四招摇 五天符 六青龙 七咸池 这个排列次序可议很方便地转为太乙九宫图。不过要注意:太乙九神的九宫与太乙行九宫或太乙教九宫不同，太乙九神九宫是八卦九宫，即一宫在坎位，二宵坤位.三宫震位，四宫巽位，五宫中央。六官乾位，七宫兑位，八宫良位，九宫离位。所以上面的钓宫排列次序不是转为太乙九官图，而是转为八卦九宫图。所以将直事负神三宫轩辕钓入中宫后，四官招摇使在乾六官，五天符人七宫兑，六青龙入八宫良，七咸池人九宫离，八太阴入一宫坎，九天 乙人二宫坤，一太乙人三宫震。二摄提入四宫巽，见图5-14 太乙九神的求法还可以用小演纪乙亥元来推算，这就可以不用加宫盈差。小演纪乙亥上元至清顺治七年庚寅积算为424612(由小演纪甲寅元减去45算求得，即424657-45=424612）。由此求得公元1994年小演纪乙亥元积算为424956.以周纪360除之，得余数为156.再以周数9除之，得余数3。命起中五宫逆数3算即得直事负神。中五天符1算，逆行四宫招摇2算，再逆至三宫轩辕3算，故求得1994年之直事负神为轩辕。于是即于三宫起太乙，挨次顺布，摄提在四宫巽，轩辕人中五，招摇在乾六。天符人兑七，青龙居艮八，咸池飞离九，太阴潜坎一，天一去坤二。 乙亥小演纪不用钓法，而从中宫起逆数求直事，再由直事神所在定宫之位起太乙顺布九神，自然直事神必人中宫。此法与上述钓法同功，故能通用，随使用者高兴。唯须提醒往意者，太乙九神所行之九宫，非太乙九宫，而是八卦九宫或洛书九宫。而直事负神必居中五，可作为检验之用。 太乙九宫之人占仍依五行生克制化的原则进行，因此要给出九神之五行属性:太乙居正北为坎一宫水神;摄提居西南坤二宫土神;轩辕为东方震三宫之木神，招摇居东南巽四宫之木神;天符为中五官之土神，配在坤官;青龙为西北乾宫之金神，太阴为东北灵官之土神;天一为南方离宫之火神。再加上八卦之象参与推占，这与其他占法并无二致。 李淳风说:“九宫太乙贵神滋岁变迁。所临之方各有所众，以推其事。若与太乙岁会合格对之宫为灾愈深。若与吉神同宫祸殃自伏.与凶神同位凶祸并作。仍以吉凶旺相，轻重深浅.则岁中灾祥可得占。”即是说与太乙处于会、合、格对之宫灾深。会者为与之相差120度的两宫;合者为与之相差零度之宫，即同一宫;格对者为相差180度的宫分。即为冲位。处于这几种情况遇福遇祸都比较明显，若与吉神会合为福，若与吉神格对为祸，若与凶神会合为祸，与凶神格对亦不为福，诸吉神即五福、.屯基、文昌、计神。凶神则如大小游、始击、太乙水神，天一、地一直符等。 由于太乙九神有逆行的情况，因此在太乙式里也引入了与顺行相反的逆行，这在时计太乙中有了阴阳局之分，时计太乙分阴阳二局，