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6.2在实践中追求和发展真理精要
第二框 在实践中追求和发展真理
1.知识目标
(1)识记真理的含义、真理的基本属性。
(2)理解真理是客观的、是具体的有条件的;理解认识的反复性和无限性。
(3)用具体的事例分析、说明真理是具体的有条件的和认识具有反复性和无限性,懂得追求真理是一个过程。
2.能力目标
培养正确区分和判断真理与谬误的能力,正确地对待真理和谬误,坚持真理,反对谬误。
3.情感、态度和价值观目标
树立追求真理的永恒信念,把在实践中认识和发现真理与在实践中检验和发展真理作为我们不懈的追求和永恒的使命。
一
二
三
一、真理是客观的
1.真理的含义
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
2.真理的基本属性
真理最基本的属性是客观性。真理与谬误的界限不容混淆。
3.真理面前人人平等
由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同,对同一个确定的对象会产生多种不同的认识,但是,其中只能有一种正确的认识,即真理只有一个。真理面前人人平等。
一
二
三
“真理是有用的,因此,有用的就是真理。”这种观点错在哪里?
提示:这是实用主义真理观,是主观唯心主义真理观的一种典型形式。这种真理观的错误在于:
(1)否认了真理的客观性。有用、无用,因人、阶级不同而相异,具有主观性。这种真理观把凡是能给人以利益和效用的东西都当作真理,使真理成为满足任何需要的主观工具和手段。
(2)把真理的作用同真理的根据等同。“有用”是真理的作用。但真理之所以为真理不在于它“有用”,而在于它是对客观事物及其规律的正确反映。
(3)否认了检验真理的客观标准。把主观愿望的满足和主观的效用当成了检验真理的标准,它是一种主观真理标准。
一
二
三
(4)抹杀了真理和谬误的区别和界限。谬误对某些人或阶级也是“有用”的,按照这种真理观,谬误也成了真理。
(5)犯了逻辑错误。从“真理是有用的”这个逻辑前提得不出“有用的就是真理”的逻辑结论。
一
二
三
二、真理是具体的有条件的
1.真理都是有条件的
任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。
2.真理都是具体的
(1)任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
(2)真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往往是相伴而行的。
一
二
三
“真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,所以真理是绝对的、永恒的。”你是否同意这一观点?为什么?
提示:(1)真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,客观性是真理的最基本属性。由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同,对同一个确定的对象会产生多种不同的认识,但是,其中只能有一种正确的认识,即真理只有一个。真理面前人人平等。因此,真理是绝对的。
一
二
三
(2)但真理又是有条件的、具体的。任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果我们不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于一定条件的科学认识不切实际地运用于另一条件之中,真理就会转化为谬误。而且,真理具有反复性和无限性,需要在实践中检验并不断向前发展。因此,真理又是相对的。
总之,任何真理都是绝对性和相对性的统一。在真理观上,我们既要反对夸大绝对性的形而上学,又要反对夸大相对性的相对主义。
一
二
三
三、追求真理是一个过程
1.认识具有反复性
认识受到各种条件的限制。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
2.认识具有无限性
认识的对象是无限的变化着的物质世界,作为认识主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的,因此,人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。
3.认识的发展
(1)从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
(2)与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。
一
二
三
认识是无限发展的,追求真理永无止境,这是否意味着人们不可能获得对事物的真理性认识?为什么?
提示:由于认识的对象是无限的变化着的物质世界,作为认识主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不断发展的,因此,人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程,认识没有终点。但这并不是说人们不能获得对事物的真理性认识,因为真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,真理最基本的属性是客观性,在一定的条件和范围内,人们通过发挥主观能动性能够认识事物的本质和规律,获得真理性认识。但任何真理都是
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