73届州统测试卷讲评.ppt

* 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 1.下列各项中，其性质不属于原文所论“礼”的一项是: A．2012年11月15日在新一届中央政治局常委同中外记者见面时习近平总书记强调说：“我们的民族是伟大的民族。在五千多年的文明发展历程中，中华民族为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。” B．最初的座右铭，是一种叫做欹器的祭器。据古书记载，欹器，是一种奇特的盛酒器，空着的时候是倾斜的，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去，酒全部流出来。当年齐桓公把它放在座位右侧来警戒自己不要骄傲自满。 C．广昌人家的厅堂中央，都会挂一个祖宗牌位，这个牌位的格式一般是：中间一行是“天地国亲师位”，两旁是两副对联。 D．电影《非诚勿扰》中葛优饰演的秦奋在教堂一连忏悔了数个小时，撑不住的神父对秦奋的朋友说：“你的朋友罪孽太多了，我们这个小教堂已经装不下了。这附近还有间大点的教堂，你们把他送到那里吧。” D 原文的“礼”是在中国文化的背景之下阐述的，而D项所表述的内容属于西方文化的范畴。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是： A．人之所以为人，是因为有文化自觉，通过习礼和禽兽有着本质的区别。 B．礼是文明与野蛮的区别。在春秋时期，周边文化相对落后的部族进攻中原时，有些诸侯国被蛮风陋俗所化，这个过程即是文明坠向野蛮的过程。 C．人是具有社会性的动物，为了保证社会的有序，就必须要有成套的、合理的规范，即所谓的礼。比如“君君臣臣父父子子”就是其中的一个重要内容。 D．中国在漫长的历史长河中始终保持着统一趋势的深层原因，是因为有礼这个凝聚民族的核心。 B 第1段 第3段 第4段 第6段 原文是“春秋季世” 范围扩大 “季”意思： ①古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小。古人字前常加排行次序，如“伯禽”、“仲尼”、“叔向”、“季路”等。 ②一个朝代的末了或是一个季节的末了叫做“季”。如春秋季世、季春（三月），季夏（六月），季冬（十二月） 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是： A．礼对于中国文化而言，其产生的积极意义不可忽视，即使到了二十一世纪的今天仍不可小觑， 我们本民族高雅、文明的礼仪仍然是国人引以为荣的东西。 B．中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径，则是礼乐人生，外内双修。 C．“天行健，君子以自强不息”也是礼的一个范畴，要求人们努力修为，成为一个道德高尚的君子。即使是夷狄之邦，鄙陋之人，只要向礼、习礼，天长日久，也能向文明迈进。 D．中国人的孩子在童蒙教育阶段即教以礼，对礼的教育，贯穿人的一生，从而在总体上维持了全民族的文明水平，也使中国文化一直平稳地向前发展。 D 无中生有。 文言文翻译： 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）会前骁卫将军王守恩服丧私第，从恩即委以后事，遁去。 翻译：恰逢前骁卫将军王守恩在家服丧，张从恩就把后事委托给他，逃走了。 会 ①恰巧、适逢 例：此时鲁仲连适游赵，会秦围赵。 ②聚会、会合 例：迁客骚人，多会于此。 ③盟会、宴会 例：遂与秦王会渑池。 ④一定、应当 例：吾已失恩义，会不从相许。 ⑤领悟、理解 例：闻弹一夜中，会尽天地情。 ⑥读kuài 例：会稽 2、委 ①委托、托付、交付 例：王年少，初即位，委国事大臣。 ②顺从 例：乐天委分，以至百年。 翻译：快乐地接受老天给我的命运，顺从本分，一直到死。 ③推脱、推卸 例：帝怒曰：“司马欲委罪于孤邪？” 例：米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 ④舍弃、丢弃 文言文翻译： （2）“杀契丹使以推守恩，盖为社稷计尔。今若贼害于人，自取其利，非宿心也。” 翻译：杀掉契丹使者而推举王守恩，是为国家社稷考虑。现在如果残害了他人，自己取得好处，不是我本来的心愿” 3、盖 ①句首语气词，不译。 例：盖儒者所争，尤在于名实。 ②连词，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于” 。 例：屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 ③副词，大概，一般。 例：盖其又深，则其至又加少矣。 ④通“盍”，何。 例：善哉！技盖至此乎 ？ 8.赏析第一首诗“数枝残柳不胜春”一句中“数”和“残”两个字的妙处。 答：“数”说明数量之少，已不再是当年成林成片的样子；（1分） “残”写出了杨柳残败不堪，已不再是当年郁郁葱葱、浓阴蔽日的样子。（1分） “数”“残”从数量和状态两方面，（1分）写出了隋宫外面的杨柳残败的样子，（1分）从而映衬出隋宫的破败、倾圮、荒芜的景象。（1分） （答得不全酌情扣分） 9.历代评论家都认为这两首诗有异曲同工之妙。试从“异曲同