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中医对正常人体的认识-藏象与藏象学说(PPT 45页)
更多内容欢迎莅临天马行空官方博客:/tmxk_docin 中医对正常人体的认识藏象总论(一)------藏象与藏象学说 中医认为人体: 心为主宰 五脏为中心 结合六腑、奇恒之腑 精、气、血、津液、形体官窍 通过经络相互络属共同组成的一个有机整体 中医对正常人体的认识藏象总论(二)------藏象与藏象学说 藏象: 藏:指深藏于体内的脏腑组织器官 象:指脏腑组织器官的功能在机 体外部的表现 藏象学说:是通过对人体外部生理,病理现象的观察,来研究人体各个脏腑组织器官的生理功能,病理变化及其相互关系的学说。 藏象总论(三)------藏象学说的产生 《灵枢·经水篇》“夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死,可解剖而视之。其脏之坚脆,腑之大小,谷之多少,脉之长短,……皆有大数。” 藏象总论(四)-------藏象学说的研究对象 1 . 脏腑:包括五脏,六腑,奇恒之腑 五脏(心,肺,脾,肝,肾),为实质 性脏器。 五脏的生理功能——化生和贮藏精气 六腑(胆,胃,小肠,大肠,膀胱,三焦)中空有腔 六腑的生理功能——受纳和传化水谷 奇恒之腑(胆,脉,骨,髓,脑,女子胞) 奇恒之腑的生理功能——类似脏的贮藏精气的作用 藏象总论(五)-------藏象学说的研究对象 2 . 经络: 是运行全身气血,联络脏腑肢节, 沟通上下内外的通路,是构成人体的 主要组成部分。 3 . 精,气,血,津液:是构成人体的最 基本物质,是脏腑经络等生理活动的 物质基础。 藏象总论(六)------藏象学说的主要内容 研究各脏腑组织器官的生理功能,病理变化及其相互关系。 研究精,气,血,津液,神的生理功能病理变化及其相互关系,以及它们与脏腑的关系。 藏象总论(七)------藏象学说的特点 以五脏为中心的整体观 从“象”来考察“脏”的功能活动 解剖,生理,病理学的紧密结合 密切联系临床辨证论治 心(一) 主血脉:包括主血和主脉两个方面。全身的血依赖心的推动在脉中运行,川流不息,循环无端。 主神明(心藏神):心对人体生命活动起着主宰作用。五脏六腑必须在它统一的指挥下,才能进行协调的,正常的生命活动。 血液是神志活动的物质基础,心主血脉,故心主神明 心(二) 在志为喜——心的生理功能与精神情志的“喜”有关。 在液为汗——汗为津液所化生,津液为血液的重要组成部分 在体合脉——指全身血脉都归属于心 开窍于舌——心的气血上通于舌。 其华在面——面部的血脉较为充盈,心气的盛衰可从面部的色泽反映出来。 心(三) 主要功能: 主血脉 主神明 在志为喜、在液为汗、在体合脉、开窍于舌、其华在面 与小肠相表里 五行属火 肺(一) 主气、司呼吸 主气:包括主一身之气和主呼吸之气 主一身之气:主持调节全身之气的作用 主呼吸之气:肺通过呼吸进行体内外的气体交换。 《医学必读》曰:“肺叶白莹,渭之华盖,以复诸脏,虚如蜂窝。下元透窍,吸之则满,呼之则虚,一呼一吸,消息自然,司清浊之运化,为人身之囊仑。” 司呼吸——肺通过呼吸功能完成主气的作用 肺(二) 主宣发肃降 宣发:肺气向上升宣和向外周布散的作用(3方面) 肃降:肺气向下通降使呼吸道保持洁净的作用。(3方面) 通调水道 肺通过宣发和肃降对体内水液输布、运行和排泄起着疏通和调节作用 肺(三) 朝百脉,主治节 肺朝百脉:全身的血液都聚会于肺,通过肺的呼吸进行气体交换,在心气和肺气的共同作用下输布到全身。 主治节——治理调节。它概括了肺的主要生理功能: 主气、司呼吸 主宣发、肃降,通调水道 朝百脉 肺(四) 在体、在华、开窍、在志、在液 在体合皮 在华为毛 开窍于鼻 在志为忧 在液为涕 肺(五) 生理功能: 主气、司呼吸 主宣发肃降 通调水道 朝百脉,主治节 在体合皮、在华为毛、开窍于鼻、在志为忧、在液为涕 与大肠相表里 五行属金 脾(一) 主运化:包括运化水谷和运化水液: 1.运化水谷:对饮食的消化吸收和输布的作用 饮食 入 胃 脾运化为 水谷精微 脾转输散精 全身—营养五脏六腑 各组织器官。 2.运化水液:指对水液的吸收、转输和布散作用。 脾为“后天之本”:脾主运化的功能十分重要。脾胃可共同完成食物的消化,吸收,化生精、气、血、津液,生命活动才得以持续,故称脾胃为气血生化之源,“后天之本”。 脾(二) 主升清—— 脾将水谷精微上输于心,肺,头目,通过心肺的作用化生气血营养全身。 主统血——统摄血液在脉中运行,防止溢于脉外。 脾(三) 在体、在华、开窍、在志、在液 在体合肌肉 ,主四肢 在华为唇 开窍于口 在志为思 在液为涎 脾(四) 生理功能: 主运化 主升清 主统血 在体合肌肉
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