《世界文学简史》复习资料外国文学讲义综合上（王生国）.doc

文学三大立足点：文学是人学，文学是文化，文学是文学。文学强调语言属性、文字属性 第一章古希腊罗马文化 欧洲文学源头：“两希”文化——古希腊文化，希伯来文化。 恩格斯《反杜林论》提出： ①人类只有进入到文明阶段，才能使农业和工业的分工成为可能。 ②没有希腊文化和古罗马帝国所奠定的基础，就没有现在的欧洲。 古希腊文学是整个西方文学发展的土壤和武库，西方文学可分为九个时期 古希腊罗马时期文化的特征： ①是神的文学，体现神性的文学（公元前12世纪，原始氏族制向奴隶制转变），有敬神心理； ②具有先天的再现性（口头文学，对已存在事和物的表现）； ③表现性强（侧重于人的情感、意志、愿望、思想等的表达） 这三个特征在古希腊文学中相互融合，浑然一体。 古希腊文学从公元前12世纪到公元2世纪，经历了一千多年。 阶段： ①公元前12世纪至公元前8世纪（氏族公社制向奴隶制过渡），史称“英雄”时代，又称“荷马”时代，主要成就是神话和史诗； ②公元前8世纪到公元前6世纪，称“繁荣”时期，主要成就是抒情诗和寓言； ③公元前6世纪末到公元前4世纪初，史称“古典”时期，主要成就是戏剧（悲剧，戏剧，闹剧）、散文、文艺理论； ④公元前4世纪末至公元2世纪，史称“希腊化”时期，主要成就是新喜剧和田园诗 第一、荷马时代（原始部落社会向奴隶制社会过渡时期） 古希腊神话是欧洲最早的文学形式，大体可分为神的故事和英雄传说两大部分 神的故事：主要根据赫西俄德《神谱》编订 英雄传说：对部落英雄的赞颂，赋予他们神的属性（例如：帕尔修斯杀死墨杜萍） 神的故事 ①赋予物神的属性-----自然神（与人异性同性） ②赋予神人的属性-----半人半神（与人同形同性） 部分相关神：商业神（赫尔墨斯） 农业神（得墨忒斯） 大力神（赫拉克勒斯） 命运神（莫伊拉） 文艺神（缪斯） 混沌之神（卡俄斯） 神话内容： ①权力斗争自古就有 ②两性关系混乱 ③远古时期家庭聚居方式是杂居 ④男女在某种程度上无尊卑高下之分 史诗：半人半神性的人的故事，反映的社会面比较广，体现悲壮的特征，场景丰富，规模宏大，主要指荷马史诗 关于作者荷马：荷马史诗是口头流传的，荷马只是编订者。 荷马是一个创作群体，原因如下： ①从流传到编订有300多年时间 ②有一个“荷马立达”部落，主要成员是行吟诗人 ③荷马是盲人，工作是行吟传唱，赞颂英雄；荷马是古希腊喀俄斯岛上爱奥尼亚民族的人 荷马史诗记录有一定的历史依据，记录的是公元前10世纪大移民中入侵与反入侵的故事（爱奥尼亚民族也曾遭受过入侵） 荷马史诗的创作标准： ①神的因素，讲述的是人间中人的故事，但有神的属性，达到人与神的协调 ②道德和理想的原则，体现出道德理想的精神 气节 ③英雄主义原则（古希腊是个尚武的时代） 英雄所需 才能 贡献 荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》。 《伊利亚特》讲述的是战争故事，悲壮、雄壮、崇高，是西方叙事类文学中以叙事为主要文学的开山之作，是一部战争史诗，诗体是英雄格 英雄格：每行诗由6个音部组成，规格是长短短长短短;——/—/—/——/—/—/ 《奥德赛》是一部关于一个人冒险游历的史诗，浪漫、传奇、神秘、诡谲，当然也有悲壮的一面，是西方叙事类文学中以叙人为主的开山之作 《伊利亚特》共24卷，规模宏大，以顺叙为主 《奥德赛》共24卷，从中间切入，既回溯过去，又讲述未来，前12卷用倒叙讲述返家途中的故事，后12卷顺叙，讲述回家后的故事，可读性强 《伊利亚特》的内容： 1.尽管借助神的力量，但它反映了古希腊掠夺与反掠夺的战争 2.有英雄情结，流露出古希腊人对英雄的崇拜，不以成败论英雄。对有气节，有初中能力的人一概表示赞赏，表示古希腊是一个崇尚英雄的时代 3.体现出一定的贵族化倾向，说明当时已经有等级化的出现 4.人性的解剖、点拨 5.作品从本质上流露出悖逆的成分。作品中所有人都受到神的制约，反映古希腊文学的悖逆，在充分自信的同时，感受到自身的渺小 《奥德赛》的内容和写作技巧： ①写奥德修斯的经历表现古时候人与自然的争斗，体现古希腊人丰富充足的自信心：人一定能够战胜自然 ②对人间生活的极大肯定，对人间现实生活的高度满足 ③有着文明制度的痕迹（对奴隶主贵族生活的充分肯定；男尊女卑） ④修辞手段丰富，大量运用荷马式比喻 荷马式比喻：新鲜奇特，口语化，取踢于自然生活的比喻 另外，《奥德赛》中还有重复、排比、回环、强调等 ⑤这是西方文学中第一部以男人为主的作品，是流浪汉小说和西方现实主义小说的先驱之作 ⑥场面繁