自由#183;眼泪#183;微笑形态社会学论域中的莫扎特及其音乐.pdfVIP

-第28 卷第3 期.2014 竿6 月 -费州大学学报·艺术版JOURNAL OF GUIZHOU UNIYERSITY-Art Edition _ Vol.28 No.6 Jun.2014 自由·眼泪·微笑:形态社会学论域 中的莫扎特及其音乐 刘元平 (韩山师范学院音乐系，广东潮州 521041) 摘要:形态社会学认为，人之所以为人，因为人是社会性的存在。每个人作为社会个体处于多层交织、相直勾连的社会形态关系之 中。研究一个人的生命存在及其社会行为，须以形态社会的关系主义为方法论，从社会发生和心理发生两个层次分析。深 层诠释一个作曲家及其他的音乐，要考察其所置身其中的社会形态关系。莫扎特其一生持有天真自由的童性气质，而且在成年后 也未曾消减;在他所接触的社会形态关系中，社会发生让他体验到的是无奈与悲凉甚至苦痛;但最终的心理发生是以中道博爱之大 爱情怀，来面对和抚慰着整个人类。 关键词:莫扎特;形态社会学;关系主义;个人命运;生命精神 中图分类号:J60 -052 文献标识码:A 文章编号:1671 -444X(2014 )03-∞88-09 对莫扎特的研究历来集中于以下三个方面:其 就有必要拓展视野，对产生莫扎特及其伟大作品的 宏观社会生活背景，如当时的政治经济、社会状况、 一是探讨音乐语言、表现手法、创作特点;其二是 意识形态、群体交往、个人命运等视角进行多维的 就某一作品的创作背景及其对作曲家的影响;其三 分析、阐释，这样才能深入地触摸到一个作曲家的 是对人生经历、情感历程和创作的关系进行历史性 心灵世界及其作品的精神寄托。 阐述。总体上来看，既有的研究都偏重于微观视角， 英籍德裔社会学家诺贝特·埃利亚斯(Norbert 而从作曲家之社会生存形态的角度进行的宏观性因 Eli酶， 1897-1990) 是20 世纪最为出色的社会学家 素考察略显不足，从而缺失了对其生命精神的整体 之一，被称百科全书型的大师。他从社会学、历史 把握。 黑格尔曾言， 没有人能够真正超出他的时代， 学、政治学、心理学、经济学、种族学和人类学等 正如没有人能够超出他的皮肤……。[1] 我们欲求对 多学科介入，对传统社会学以韦伯 (Alfred Weber , 1868一1958) 为代表的社会行动论(微观社会学， 莫扎特及其音乐有更深入的了解和更全面的把握， 收稿日期:2014 -04 -20 你看简介:刘元平(1968- )，男，甘肃天水人. .事山师范学院音乐系副教瘦，研究方向:西方声乐艺术理论，音乐史论、音乐羹学、声乐亵溃理论。 88 自由..泪·微笑:形态社会学论爆中的奠扎特及奠膏乐 …· 第3 期…· 刘元平 - 方法论上的个体主义)和以涂尔干( Emile 庭、社会等不同类型的形态息息相关。指出若 Durkheim I 1859一1917 )为代表的社会结构论(宏 没有足够稳定的社会关系形态的支持，没有自身独 有的人生经历和生命体验，即便是他具有极高的天 观社会学，方法上的集体主义)进行整合主论，形 成他独特而具创新的形态社会学( Figurational Sociol- 赋也难以成就其音乐上的伟大性。 ogy) 理论。 -、莫扎特所处时代的社会形态考略 埃利亚斯的形态社会学，也称构型社会学或过