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探索《兰亭集序》对生命的思考
四川省南溪县第一中学校高中部语文组
王 伟 （邮编：644100 电话
《兰亭集序》在书法艺术上是神品，在散文创作上也是精品。其中所蕴含的对生命的许多思考，很值得我们一一梳理。
为了便于理解，我们先将文章的内容大致概括一下。
第一段极写兰亭聚会之“乐”——真可谓人生四美“良辰，美景，赏心，乐事”俱备。
第二段极写人生之“痛”：一痛“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹”，二痛“修短随化，终期于尽”。
第三段极写人生之“悲”：一悲当代人“一死生”“齐彭殇”的荒谬，二悲面对生死的问题“后之视今，亦犹今之视昔”，谁也摆脱不了生死的纠缠。
一、理解
1、作者为什么会由眼前的极“乐”而产生人生之悲痛感？
所谓兴尽悲来、乐极生悲，乃人之常情。当处于“极乐”之时，自然会产生留住快乐的想法，而越是想要留住快乐，越会产生快乐时光飞逝，转眼之间，已为陈迹的无奈之感，并进而生发出人生苦短，终期于尽的悲痛之情。
2、作者在这篇文章中传达的是一种人生的消极情怀吗？
我认为，作者在本文中传达出的是一种积极的人生情怀。
首先，如果我们只从字面上去理解，在第二段中作者确实只让我们看到了人生的无奈和悲痛，快乐是如此之短暂，人生是如是之悲凉。但这种人生的悲凉感不正反映了作者对人生的无限留恋吗？这与那种看破红尘、看淡生死的人生观相比，是何其积极啊！如果一个人连人生的悲凉感都感受不到了，这不就是麻木、心死的表现吗？所以，从作者感受到人生的悲凉感里，我们更多看到的是作者对人生的热爱和留恋，特别是对快乐人生的执着和渴望。
其次，第三段里有两个字引起了我们注意。一个“固”字： “固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。列叙时人，录其所述后之览者有感于斯文
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