晋灵公不君11.ppt

1、灵：谥号。《逸周书·谥法》郑樵《通志》均有记载，谥法是给予谥号的标准，用一些固定的字，赋予特定的涵义，用以指称死者的美德、恶德等。 表扬经纬天地曰文，布义行刚曰景，威强叡德曰武，柔质慈民曰惠，圣闻周达曰昭，圣善闻周曰宣，行义悦民曰元，安民立政曰成，布刚治纪曰平，照临四方曰明，辟土服远曰桓，聪明睿知曰献， 温柔好乐曰康，布德执义曰穆， 批评乱而不损曰灵，好内远礼曰炀，杀戳无辜曰厉， 同情恭仁短折曰哀，在国遭忧曰愍，慈仁短折曰怀，用两三字：魏安厘王、赵孝成王。后世谥号除皇帝外，多用二字：忠武侯（孔明），文忠公（欧阳修），武穆王（岳飞）、文正公（范仲淹）。 《左传》 《左传》是中国古代第一部叙事详尽的编年体的历史著作。《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。 春秋笔法，微言大义 夏五月，郑伯克段于鄢。 ——《春秋》 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟（qì）请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢（guó）叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭（zhài）仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟【通避bì】害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪（lǐn)延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘(shèng)，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 ——《左传》 一读课文： 读准字音，特别注意本文通假字较多 找出主要人物 宰夫胹熊蹯不熟 使鉏麑贼之 舍于翳桑 寘诸橐以与之 亡不越竟 为法受恶 寘诸畚 公嗾夫獒焉 而为之箪食与肉 倒戟以御公徒 自诒伊戚 二读课文，分析第一段 晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过！过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘袞职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，袞不废矣。” 三读课文，分析第二段 犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；齐君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。 四读课文，分析第三段 秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。 五读课文，分析第四段 二、讲解课文，分析第五段 复——返回。 弑——古代臣杀君、子杀父叫弑。 不然——不是这样，不对。然：代词。 竟——同“境”，指晋国国境。 讨——讨伐。 我之怀矣，自诒伊戚——由于我对国家的怀恋，结果给自己招来了忧伤。 书法——记事的原则。 受恶——指蒙受弑君的恶名。 三、思考 1、晋灵公是个怎样的君主？文中哪里体现他不君？ 2、赵盾被誉为古之良大夫，为何又背上弑君的罪名？ 晋赵盾弑其君夷皋。——《春秋》 ——春秋笔法，微言大义 四、课文小结 本文通篇的中心人物是赵盾，写他的忠心、正直。虽然文字不多，但他的形象非常丰满。而且多是通过别人的行为和言语来反衬他光辉的形象。 然而从今天来看，我们更赞赏赵穿。晋灵公残害百姓和臣子、祸害国家，赵穿做得正确。赵盾也有时代局限性。 * * 晋灵公不君 《左传·宣公二年》 晋灵公不君 《左传·宣公二年》 《春秋》关于“晋灵公不君”的记载 秋九月乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。 ——《春秋·宣公二年》 写赵盾、士季对晋灵公无君道的行为进行进谏。 本段写赵盾骤谏，晋灵公要暗杀赵盾。 写晋灵公摆酒诱杀赵盾。 初，