浅议股票投资中的道、德、术.doc

浅议股票投资中的道、德、术 《易经》有言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”其意即，物质具体形态之上的抽象规律称作“道”，具体的物质形态称为“器”。老子《道德经》又有“德”的概念，谓悟道为“德”、弄器为“术”。道是自然规律、德是顺应规律的能力、术是操作具体事物的方法，其中“德”是上通下达的，即以顺应自然规律之德来指导应对客观事物之术。先哲已知，世间成功之道，在以德而不以术……。道与德是决定成功的根本，术不过是枝末而已！不悟道者，不足以求一术；不修德者，不足以成一器。任何学科领域都存在道、德、术三个层面，股票投资领域亦如此。 道，是客观存在，事物的本质、核心。金融投资领域里的“道”，便是金融、股票的本质，以及金融市场、股票市场的本性，它是指导一切投资与投机行为的理论基础。就股票投资来说，股票的背后是企业，任何一个行业和企业都会经历初生、成长、成熟到衰退的过程，其价值增长也会相应经历从加速、稳定到减缓的过程。就股票市场投机来说，涨久必跌，跌久必涨，顶部和底部总是首尾相连，相互转化，这是股市运行的永恒规律。这正好印证了“物极必反，否极泰来”的古老东方哲理，因为“万物皆有其度”。所谓“一阴一阳之谓道”，事物的阴阳两面相克相生、构成了事物的本性及运动的法则。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，无论自然、人事，都暗合此道，股道亦不例外。物极必反、否极泰来，不论是投资股票还是投机股票市场，莫不循于此道。 德，是非物质的心性修为，是灵魂。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”所谓大道汤汤，顺之者昌，逆之者亡，唯有上善若水，顺势而为，方能趋利避害，为我所用。在金融投资领域，“德”是投资者面对金融和金融市场的心态、素养和境界。股票投资是自己与自己之间的赛跑，选择了好的企业，并能以合理的低价买入，就不应再为股市价格波动所扰，而是心安理得地跟踪心仪企业的成长，等待收获，这就像稻子熟了就去收割一样平常和自然。股票市场虽是利益的厮杀地，人性的角斗场，有诡诈，有欺骗，有贪婪，有恐惧，但纷纷扰扰，于我何惧？保持一颗平常心，就能做到宠辱不惊、不计一城一地之得失。领悟了物极必反、否极泰来之大道并顺势而为之，便能在群体性疯狂来临时选择急流勇退，在群体性恐慌到来时一马当先、当仁不让。是为大智大勇者也！ 与物极必反之“道”、顺势而为之“德”相匹配的便是中庸之“术”。《易经》发现了物极必反的规律，老子提出了上善若水的大德，孔子则以中庸一以贯之。所谓“大学之道，在于中庸”，“中庸”乃是驾驭客观规律的根本方法。物极必反，有利也有弊。当趋势达到好的极点时，必然会向坏的方面转化，中庸就是要我们在这个转化发生之前选择返回中间区域，如此方能保存胜利果实；而在趋势坏到极点的时候，要想到好的方面即将到来，从而提前布局、抓住机会。 股市中的中庸之术，用西方经济学的理论来说，就是“均（中）值回归”理论。这个均（中）值，指的是动荡趋势终究会回归的那个“常态”。均值回复就是价格从过高或者过低的水平回复到均值的过程，它同时也意味着价格在持续一段时间的高水平之后又可能进入一段时间的低水平，反之亦然。以中庸为统领，西方均（中）值回归的一整套估值理论，实则可为我们践行股市王道大德的方法之一。 道、德、术理念之于投资，其实便是“悟道修德，厚德载道，知行合一”的循环往复过程。所谓“悟道”，是学习、参悟正确的财富管理之道，形成包括财富管理哲学、理念、操作系统在内的一整套财富管理理论体系。所谓“修德”，是禅修心性、克服自我人性弱点，调和心态，提高投资素养、修炼投资境界，扬弃不合财富管理正道的思想意识。一切与个人心理相关的活动均可谓之修德。 “悟道修德”，这与《孙子兵法》的“修道而保法，故能为胜败之政”不谋而合。古人认为，国君在潜心研究战争的制胜之道的同时，还要修明政治，行使王道，以使民心归顺，这样方能获取常胜。同样，在金融战场上，“悟道”与“修德”是两面一体的，不可偏废。道与德相伴相生，缺一不可。悟小道则修小德，求王道而修大德。“厚德载道”，道是需要用德来承载的，德才是根本。所谓“有德无道，道尚可求；有道无德，止于道”。 大道至简，谁都可以去认知、去理解，但要坚守和灵活运用，则只有具备深厚德性修为的人才能做到。而有德之人，即便尚未明道、或有所瑕疵，仍可知不足而治学、德修达而“得道”。将悟道和修德结合起来付诸实施，形成正确的投资习惯，深入身体的每一个细胞，指导每一次投资决策和行动，才能最终获取财富。这，就是“知行合一”，它既是悟道修德的目的，也是悟道修德的最高境界。悟道修德，厚德载道，知行合一，是层层递进深化的过程。从小处