什么是意境.pptx

什么是意境？;● 什么是意境 ● 意境的哲学渊源 一、意境的结构特征 二、意境的本质特征 三、意境的审美特征 四、意境的形态划分 五、意境和意象不是同一概念 六、意境的哲理意蕴 七、意境的美感 八、西方艺术作品中也有意境 九、意境的五重境界;什么是意境？;意境的哲学渊源：老庄哲学;一、意境的结构特征;二、意境的本质特征;人心虽小，但可以装得下整个宇宙。诗人之心，本身就是宇宙的创化，他可以映射宇宙的诗心、宇宙的灵气。因此我们说，、艺术意境本质上是一种心理现象，一种人类心灵的生命律动。文学意境作为一种人类心灵的生命律动，有三个特点： (1)表真挚之情。 ? (2)状飞动之趣。 ?(3)传万物之灵趣。;三、意境的审美特征;著名美学家宗白华先生在其《美学散步》中就说道： “以虚带实，虚中有实，实中有虚，虚实结合，这是???国美学思想中的一个重要问题”。 中国书法、戏剧、园林等都重视布置空间 ，以中国园林建筑为例，很重视空间的处理，利用借景、分景、隔景等美学手法，把实景和虚景结合起来，充分利用虚景，从而扩大和丰富建筑的空间和意境。 “中国画很重视空白。如马远就常只画一个角落而得名‘马一角’，剩下的空白是海，是天空，却并不感到空，空白处更有意味。”;水墨画中的“远”;第二，“意境”是一种有限无限的超越美；中国传统美学与艺术理论，从来就是追求一种“韵外之致”或“味外之旨”。 “味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” （苏轼） “深山藏古寺” “竹锁桥边卖酒家” “野水无人渡，孤舟尽日横” “踏花归去马蹄香” ;第三，“意境”是一种不设不施的自然美。中国美学史上贯穿下来的“初发芙蓉，自然可爱”，是美学思想上的一个大的解放。 “魏晋六朝是一个转变的关键，划分了两个阶段。从这个时候起，中国人的美感走到了一个新的方面，表现出一种新的美的理想。那就是认为‘初发芙蓉’比之于‘错彩镂金’是一种更高的美的境界····这是美学思想上的一个大的解放。诗、书、画开始成为活泼泼的生活的表现，独立的自我表现。” （宗白华） ;这样一个境界，被称为“天趣”“天然”“天真”，以自然的“天”的品格来表示，而“天”的对立面则是“人工”，是“巧”。 绘画书法（ “天”） 文学（散文、诗歌）（“真”） “清水出芙蓉，天然去雕饰” （李白） “直取性情真 ”（杜甫） “绚烂之极归于平淡” （苏轼） 强调诗歌既要华美，又要具有自然天质，是华丽出于自然天成的诗歌艺术风格。 ;四、意境的形态划分;一）、阳刚与阴柔 阳刚意境 ：具有气势雄浑，空间广阔，格调高远，意蕴悠长等审美特征的意境。 “敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。” （北朝民歌《敕勒歌》 ） 质朴的线条，勾勒出一片浑朴苍茫、辽阔无际的草原风光。透过苍茫空阔的景致，劲郁的笔调，我们能体会到塞北风情的高远，内蕴的慷慨，意境的广阔。 ;阳刚美” 细化有四种意境类型 ： “雄奇阔大” “旷放开朗” “苍凉悲壮” “深邃沉郁”; 阴柔意境 ：具有气势柔婉，韵味空灵，含蕴深沉，境域幽远等审美特征的意境。 “梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。” （温庭筠的词《梦江南》 ） 本词以精粹的语言，含蓄深致的刻划了一个倚楼独望、愁肠百结的思妇形象，充分揭示了她由希望到失望再到绝望的痛苦心情，表现了词人对不幸妇女的深切同情。 格调柔婉，内蕴清空。 ;“阴柔美”概括起来的四种类型： “浓艳瑰丽” “淡泊静谧” “清新素雅” “凄冷寒凉”;二）、“有我之境”和“无我之境” “有有我之境，有无我之境。……有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”（王国维《人间词话》 ） “泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”（有我之境） “采菊东篱下，悠然见南山”（无我之境） ;有我之境情感胜于景物；无我之境景物隐藏了情感。 “非物无以见我”是针对有我之境说的，虽然有我之境重在表现诗人的主观情感，但也是通过对物的描写体现出来的；“观物之时又自有我在”是针对无我之境说的，虽然无我之境，重在描写景物，但也有诗人的主观情感含在其中。 “境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。 ”;“无我之境”作为“有我之境”的对立面而出现，是指情感比较含蓄，难以察觉到主体情感色彩的意境画面。 “采菊东篱下，悠然见南山” （陶渊明《饮酒》） “ 寒波淡淡起，白鸟悠悠下”（ 元好问《颖亭留别 》） 有我之境情感浓烈，浸染外物，把物人化了，意境宏壮。多用拟人手法写物，是造境。 无我之境心情宁静，人融入外物，把人物化了，意境优美。