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賀茂御祖神社（下鴨神社）と賀茂別雷神社の例祭で、5月15日に行われる。古くは賀茂祭、または北の祭りとも称し、平安中期の貴族の間では、単に「祭り」と言えば葵祭のことをさすほど有名であった。 　この祭の特徴は、平安時代以来、国家的な行事として行われてきたので、わが国の祭のなかでも、数少ない王朝風俗の伝統が残されているということである。 　賀茂祭が葵祭と呼ばれるようになったのは、江戸時代の1694年（元禄7）に祭が再興されてのち、当日の内裏宸殿の御簾をはじめ、牛車（御所車）、勅使、供奉者の衣冠、牛馬にいたるまで、すべて葵の葉で飾るようになって、この名があるとされる。 　祭の起源と沿革は、今から約1400年前の欽明天皇の567年、国内は風雨がはげしく、五穀が実らなかったので、当時賀茂の大神の崇敬者であった、伊吉の若日子に占わせたところ、賀茂の神々の祟りであるというので、若日子は勅命をおおせつかって、4月の吉日に祭礼を行い、馬には鈴をかけ、人は猪頭（ししがしら）をかぶって駆競（かけくらべ）をしたところ、風雨はおさまり、五穀は豊かに実って国民も安泰になったという。 祭儀は、宮中の儀、路頭の儀、社頭の儀の三つからなるが、現在は路頭の儀と社頭の儀がおこなわれている。 　この祭の見どころは路頭の儀（行列）で、勅使をはじめ検非違使、内蔵使、山城使、牛車、風流傘、斎王代など、平安貴族そのままの姿で列をつくり、京都御所を出発する。総勢500余名、馬36頭、牛4頭、牛車2台、輿1台の風雅な王朝行列が、遠く東山や北山の峰々を眺望しながら下鴨神社へ、さらに上賀茂神社へ向かう。その道のりは約8キロにもおよぶ。 　社頭の儀は、行列が上、下両社に到着した際、それぞれの社頭で行われる儀式で、勅使が御祭文を奏上し御幣物を奉納する。さらに平安調を偲ばせるみやびな雰囲気のなかで、神馬の引き回し、舞人による「あずまあそび」の舞が奉納される。 行列は、本列と斎王代列に大別され、本列は勅使を中心にした列、斎王代列は女人列といわれ斎王代を中心にした列である。 京都御所 出発(午前10時30分)堺町御門 → 丸太町通→ 河原町通 → 下鴨神社到着(11：40)社頭の義?出発(14：20)→下鴨本通 →洛北高校前(14：40) → 北大路通 → 北大路橋(14：55)→ 賀茂川堤 → 上賀茂神社到着(15：30) Q.観覧席には何分前に着けばいいですか？ A.祭の当日は混雑が予想されますので、行列の出発もしくは到着時間の直前にお越しになりますと、お席にたどりつけない場合もあります。京都御苑席は午前１０時、下鴨神社席は午前１１時までにご入場下さい。　 Q.観覧席での食事はできますか？ A.周囲のお客様のご迷惑にならないようお願いいたします。ゴミは必ず各自でお持ち帰り下さい。　 Q.観覧席での注意点はありますか？ A.お席の前後、左右に他のお客様がおられますので、日傘の使用や、喫煙はお断りしております。写真撮影をされる場合も、他のお客様のご迷惑にならないようにお願いします。　また、フラッシュ撮影をされますと、牛馬が暴走するなどの危険が生じますのでご遠慮下さいますよう、重ねてお願いいたします。　 源氏物語「葵祭」コース 平安朝の華麗な宮廷模様を見せてくれる葵祭は、源氏物語「葵」の巻にもその様子が描かれています。有名な「車争い」です。このコースは葵祭をテーマに源氏物語ゆかりの地を訪ねます。（京都御所、、梨木神社、盧山寺、下鴨神社、上賀茂神社 など） コース一覧へ戻る 1. 京都御所 2. 梨木神社 3. 盧山寺 4. 下鴨神社 5. 上賀茂神社 1. 京都御所 東京遷都までの、歴代天皇の居所?執務所。光源氏の両親の恋物語の舞台だ。現在地は平安京の里内裏（さとだいり）の一つで、現存の建物は安政2年（1855）の再建。正門の建礼門は国賓来訪の際などにのみ開かれる。紫宸殿（ししんでん）は入母屋桧皮葺（いりおもやひわだぶき）の高床式（たかゆかしき）宮殿建築で、即位式など最重要儀式が執行された正殿。 京都市上京区京都御苑3 / 075-211-1211 / 9：00～15：00 / 平日予約拝観 / 4月下旬、10月下旬一般公開 / 無料 2. 梨木神社 明治維新の功労者である三條実萬（さねつむ）?三條実美（さねとみ）父子を祭神とする、森閑とした神社。明治18年（1885）、三條家旧邸東隣に建立された。京都三名水の一つである「染井（そめのい）」が境内に手水舎として現存する。また萩の名所としても知られ、毎年9月開催の「萩まつり」には、参道に咲きみだれる萩の花を愛でる参詣者でにぎわう。 京都市上京区寺町通広小路上ル染殿町680 / 075-