一种具有高度适应弹性的艺术媒体(下)--论陶瓷肌理及其对雕塑介入环境的意义_0.docVIP

一种具有高度适应弹性的艺术媒体(下)--论陶瓷肌理及其对雕塑介入环境的意义 　四、为技术理性遮蔽的审美品质和潜能 　　唯技术肌理观使人们将工作热性和注意力投注于表面肌理的完善化。胎釉质地均匀、平整、细腻或光洁；釉色纯净、鲜明、透亮；装饰表面合于形体，完整园熟，不露手工痕迹。总之完善化就是对高技术之秩序的追求。秩序的实现所呈现的秩序性便是合技术合规范肌理的审美品质。如果不是为技术的目的而是为着审美的目的的活，陶瓷表面纹理组织的秩序性具有高度的审美价值。它符合格式塔心 理学 所揭示知觉的”筒化”倾向和贡布里希所阐明的知觉主体的”内在秩序感”。 　　但一味追求高技术的肌理效果，单纯追求秩序性肌理效果，容易使人注重于技术本身也容易使陶瓷 艺术 品流于单调乏味缺少刺激性而且，高技术自身的规定会使合技术肌理失去有助于显露和强化其技术肌理自身的审美物质和能照映衬物。就这些意义，我们说技术理性甚至遮蔽了合技术肌理自身的审美品质。 　　当然，为技术理性所遮蔽的更多的是为反技术反规范肌理所具有的品格--自由性。”缺陷”肌理的自由性品格表理为纹理组织反秩序的偶然性、随机性。对于技术理性要求，”缺陷”肌理不存在其它潜能，它唯有的价值便是作为含定性参照对象帮助人们修正技术方案，使技术手段更趋完善。对于审美感性要求，”缺陷”肌理不存在其它潜能，它唯有的价值便是作为含定性参照对象帮助人们修正技术方案，使技术手段