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全新本体论：心物同一宇宙本体模型 [编辑] 哪家培训机构有兴趣可联系我开设“中国古代本体论”讲座，书稿初成。 /u.php?uid=269782 ?[收藏]?[复制] 空间装扮个人中心 首页 新鲜事 日志 相册 帖子 个人资料 中乘禅法 关注 更多资料 日志 收藏 关尹信仰可以拯救人类 2010-12-12 11:22 ?? 哲学正在变得无用，病根在于理性无法实证本体，而哲学的根本任务是实证本体，然后以无为本体示现之德改造人类社会价值观和生存模式。出路在于回到东方本体论，而关尹子是东方本体论中最具真理性的一脉，或者说表述相对完整。我一摘编的方式搞了白话版。白话关尹道经[摘编版]一、道道既宇宙本体。 关尹子说，本体无法用人类的语言表达，也无法用思维把握，入超意识态[意识与潜识和合]本体刹那整体显现。天地运动，人类发展，产生、壮大、衰弱、灭亡，往返循环，无始无终，你争我斗，层出不穷。[描绘本体]用语言说如同用嘴吹影子，用脑子想如同用刀刻灰尘，人类的思想贤哲其实在创造迷幻，本体鬼神都不知晓。 本体无作为、也不可抵达、不可探测、不可分割。所以本体称作元初，称作神奇，称作万物之母。宇宙中没有一样东西不具本体，或言没有一样东西能脱离本体，宇宙中所有东西都被这元初的本体融彻。人也同样：人心连通本体，这是人的智慧神明的根源，每个人都可以证悟元初本体。本体意义上万物无区别、心物一元，本体遍一切时一切域。所以证悟本体的得道者，从任何一样东西中，就知天尽神，致命通元。通过学习、体验这些不同的名词、现象，找到那同一统一的实质，证悟本体与万物的深层内质相同相融，丢弃为求索本体而使用的名词、现象、意念。观察、研究本体，如同观察、研究水，大江大河大海被认为是水，但却不知道自身的津液涎泪都是水。 本体整一没有具象个体，证悟本体的圣人不会认为这个东西是道，那个东西不是道。本体没有范围，证悟本体的圣人不会认为自己进到道的里面或从道里面出来了。本体是超越有无、超越得失的，因为没有认为自己得到了本体，也不存在自己失去本体的问题。不明白本体妄意猜测的人,好象猜谜射覆,高水平的,得到金玉,中等水平的人,得到角羽,劣等水平的人,得到瓦石,这些东西只有放置覆盂的人清楚。陶泥能烧结出上万种物品，但没有一种物品能做成陶泥，能损坏陶泥。本体[通过基本粒子]产生出万物，但没有一物能生成或损坏本体。本体寂静无为，待万物平等一如。证悟的圣人清楚，心、物于本体意义完全同一，不认为最初期与后来不一样，不会认为后来者能损害最初期的本体。把一个盆当成沼泽湖泊，中间放一块石头当成岛屿，小鱼儿在里面环游，不知晓有几千万里，无头无尾没有穷尽。什么原因？盆里的水没有源头没有归属。证悟本体的圣人所言本体没有始终，融彻于万事万物而没有穷尽。对本体不要产生喜爱，喜爱如是水；对本体不要进行观察，观察如火；对本体不要追随，追随如木；对本体道不要用语言说出，语言如金；对本体不要思考，思考如土。证悟本体的圣人不离金木水火土、不离万物、不离人情世故，而明白本体真谛。意识心没有生发时、万物没生发时，本体已经本来在了。乌云遮天，江湖上阴暗下来，在湖里的游鱼不明白这是怎么回事，忽然眼前一亮，看见食物在那儿晃动，以为自己幸运，得到老天的恩赐，吞下食物，没想到被渔人钓上岸而死。想证悟本体却不知道离开“自我”意识的人，就象那鱼儿一样。世界上有很多寻求证悟本体的修练法，有的隐秘，有的盛行，有的衰落，如果执著这些方法就是刻意的“有为”，而无为是本体的基本属性。按照语言对“占有”的理解去体会证悟本体，那么终究无所得。所谓的证悟本体，其实是证悟本体与心体同一之境界，体会本体示现之德。证悟本体的圣人因明了本体之德,有圣洁的行为，能充分的享受活着的乐趣。[寂静无为之本体无碍亿万物象衍生，说明本体之德主生、为善，人类证悟本体的意义在于以本体示现之德为人类社会立法，改造人类社会的价值观和生存模式]。 消弭了意识与潜识的分裂而证悟本体的是圣人，情慈心善行为美者是贤人，情邪心恶行为劣者是坏人。圣人消除了以自我意识为基础的私欲；贤人恶人为私欲左右，心意和行为隐藏不了，贤人恶人智慧或聪明，这就是一切动物之类的生命所具有的形而下追求与行为，圣人以形而上的本体之德自然化灭私欲，与遍布全宇宙的本体同在，获得本质自由。 不要看到圣人勤劳不懒散,就认为证悟本体由勤奋而成；不要看到圣人不被任何事所动摇,就认为证悟本体因执著而获得。圣人的行为象射出的箭,按自然律而行,并非按私欲好恶而行。如果以意识学识追求道,沉湎于思维解释,永远也不可能证悟本体。应该明晓语言、行为、学习、知识等一切意念、行为都是屏蔽本体的根本障碍。只有离开意识心，使意识与潜识和合，才能证悟本体。 人们不知晓，我所说的本体，是没有言词可说出的、没有