艺术是对呈现方的摹仿 图文.docVIP

艺术是对图像主题呈现方式的摹仿 ——在图像意识现象学框架下解读文艺复兴人物造型方面的艺术成就 引言 胡塞尔将图像意识视为多层次意向相交叠的意向活动。图像意向比单纯的感知意向更复杂，它包含多重客体及对应的多层次意向。在图像性意向活动中存在三个客体，即“图像事物”（Bildding）、“图像客体”（Bildobjekt）和“图像主题”（Bildsujet）。“图像事物”是“感性显像的承载者”，如画框、画布和油彩等事物。“图像客体”是“代现着或摹像着的客体”，是显现出来的图像本身。“图像主题”是“被代现或被摹像的客体”，是存在于现实或幻想中的某事物。以莫奈的《睡莲》为例，白色的油彩是图像事物，睡莲的图形是图像客体，现实的睡莲就是图像主题。 只有当意识对准“图像客体”时才算真正进入图像意识，对“图像事物”和“图像主题”的意向分别属于纯感知意向和纯想象意向。“图像客体”的呈现奠基于对“图像事物”的感知、借助于对“图像主题”的想象，图像意识因而属于一种“感知性想象”。 “图像事物”与“图像主题”的感性存在形态是完全不同的，白色的油彩和现实的睡莲是截然不同的事物。图像能够对主题进行呈现要归功于我们的想象力，有了对现实的睡莲的想象，我们才能在对白色油彩的知觉基础上意向到睡莲的图像。图像意向区别于纯感知意向的关键就在于想象力的渗透，图像的呈现总是伴随着想象力的发挥。这是胡塞尔图像意识现象学的基本架构