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 学前文学教育概论 一、学前文学教育：为什么 二、学前文学教育：是什么 学前文学教育概论 一、学前文学教育：为什么 （一）文学可以使人变得美好 （二）儿童接受文学教育的必要性 一、学前文学教育：为什么 （一）文学可以使人变得美好 文学是人学，它以审美的方式帮助人们认识世 界、认识自我，以使自我变得美好，从而使世 界变得美好。 文学就像花婆婆，做着让世界更美丽的努力。 一、学前文学教育：为什么 文学作用于人们的情感，它使人具有人之为人 的内在需要，使人之为人的外在规范成为自觉的必 然的向往和追求。对于启蒙教育中的文学教育来 说，其主要目的就在于为儿童的情感世界打下人性 的底色。 一、学前文学教育：为什么 1.美育的必要性 传统哲学将人的文化心理结构划分为知、情、 意三个领域。也就是说，只有在这三个领域都得到和谐的发展，才是一个素质全面的人。在教育领域，与此对应的就有智、美、德三育。 美育致力于情感教育，它使人具有人之为人的内在需要，使人之为人的外在规范成为自觉的必然的向往和追求。 一、学前文学教育：为什么 1.美育的必要性 用专业知识教育人是不够的。通过专业教育， 他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和 谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热 烈的感情，这是最基本的。他必须获得对美和道德 上的善有鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专 业训练——就更像一只受过很好训练的狗，而不像 一个和谐发展的人。 ——爱因斯坦 一、学前文学教育：为什么 2.以文学进行美育的优势 （一） 文学是以语言文字为媒介的艺术。就其为艺术 而言，它与绘画、音乐等有共同性：都具有审美性。 就作为其媒介的语言文字而言，人人都能理解和运 用。因此，文学是一般人接近艺术的一条最直截 简便的路；也因为这个缘故，文学是一种与人生最 密切相关的艺术。 一、学前文学教育：为什么 2.以文学进行美育的优势（二） 文学作品在表现手段上也具有更多的灵活性和 多样性。它既可以做表象的叙述，也可以做内在的 探测、分析。文学擅长于深入到心灵世界去，然后 创造或调用一些新的手法，去表现其复杂的内心世 界。这就使得语言艺术在内容上和表现形式上比 其他艺术都远为广阔，每一种内容，一切精神事物 和自然事物、事件、行动、情节、内在的和外在的 情况，都可以由文学形象化。 一、学前文学教育：为什么 2.以文学进行美育的优势（二） 文学以审美的方式作用于读者的全身心、全人 格，文学教育不仅能使我们认识外部世界，更重要 的是能帮助人们认识到自身，认识自己的思想、灵 魂、自己的内部世界。黑格尔说，欣赏就是“在艺 术里重新发现自己”。文学可以使我们的内心变得 柔软、温润起来。 一、学前文学教育：为什么 （二）儿童接受文学教育的必要性 从人的成长过程看，儿童不仅是长身体、学知识、培养思维能力的重要时期，也是培养高尚情操的关键时期。 文学是人学，也是一个文学教育的命题。从文学学到的不仅仅是语言，更深远的意义在于它与人的精神成长之间的关系。作为人学的文学是使儿童成为“人”的通灵宝玉。 一、学前文学教育：为什么 1．人与世界的两种关系 人，总是一种关系的存在，他总和自身以外的 世界存在着各种各样的关系。所有这些关系，马 丁·布伯将之归结为： “我——你” “我——它” 一、学前文学教育：为什么 宋朝大诗人苏轼，与一位高僧一同打坐。许久，苏 轼见高僧仍正襟危坐，面容详和，打趣道：“法师， 我在你眼中像什么？”高僧答：“施主就像一尊佛。” 苏轼又问：“那法师可知，你在我眼中像什么？”高僧 云：“愿闻高见。”苏轼笑道：“我看你就像一坨牛 粪。”高僧笑笑未语。晚上，苏轼回到家中，向自己 的妹妹，才女苏小妹自豪地说起了此事，认为自己把 高僧比下去了。苏小妹嘲笑道：“哥，其实你输了， 大师看你像尊佛，就因为他心中有佛，而你看人家像 牛粪，你心中只有牛粪。”。 一、学前文学教育：为什么 1．人与世界的两种关系 在“我——它”的关系中，人总是出于自我的 种种需要将周围的一切当做“它”——与“我”相 对立的客体。“它”是“我”的经验、利用的对 象，是满足“我”之利益、需要、欲求的工具。 “我”与“它”之间的是一种有限的利用的关系。 一、学前文学教育：为什么 1．人与世界的两种关系 在“我——你”的关系世界中，人不再以“利 用”的态度对待外物，不再将外物视作“它”，而 是将其看做“你”。“我”和“你”是两个平等的 世界，“我”以“我”的整个存在接近“你”、发 现“你”，在“你”中照出“我”自己、发现“我” 自己。 一