浅析赫尔巴特德育思想及其现实意义.docVIP

浅析赫尔巴特道德教育思想及其现实意义 摘要：作为近代教育科学重要创始人之一的赫尔巴特，从教育的目的、道德教育的内容、道德教育的手段对道德教育进行了研究与探索，对世界道德教育的近代转型与发展做出了重要的贡献，今天我们回顾其提出的许多道德教育思想，仍然对我们的开展道德教育具有重要的指导意义。 关键字：赫尔巴特、道德教育、目的、内容、手段、现实意义 一、教育的最高目的——道德 作为近代教育思想的一个科学体系，赫尔巴特教育思想在确立其理论基础时，首先重视的是教育目的的确立，在教育目的确立的基础上才能寻求达到这种目的的工具与手段。关于教育的目的，他认为教育的目的无外乎两种：一种是可能的教育目的；另外一种就是必要的教育目的。第一种目的是以教育对象的实际社会工作需要为指向，而对教育对象实施有针对性的专业教育，由于这种教育目的受教育者实际个人能力与兴趣爱好的影响，其可能达到的最终形式自然也就成为了“可能的目的”；第二种目的是作为教育主体的教育者在实际的教育中所必须阐明的目的，也就是赫尔巴特所说的“教育的最高目的”，“教育的唯一的工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德即内心自由的观念、完善的观念、仁慈的观念、正义的观念、公平的观念。具体 内心自由观念是一个人的理性、意志和行动应协调一致，，不应受任何外部因素的干扰。但每个人的内心都会出现矛盾和斗争，完善的观念，用多方面的意志力和坚强的毅力协调内心自由观念的矛盾如果内心自由观念的矛盾冲突这时就需要一种仁慈的观念。仁慈的观念也称绝对善良的观念，要求一个人的意志与别人的意志相互协调，能为别人谋利益，不可与别人发生恶意的冲突。但人与人的冲突是不可避免的，冲突正义的观念。正义的观念也称守法的观念，这种观念要求人们停止冲突、反省自己，用社会公认的法规准则以及人们共同的道德规范约束自己。，表现出破坏社会的行为，公平的观念。公平的观念认识到错误的行为惩罚，在这种因果报应观念指导下公平待己，也公平待人。