第一节元代文学概况.pptVIP

人分十等： “一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。” “说国贼怀奸从佞，遣愚夫等辈生嗔；说忠臣负屈衔冤，铁心肠也须下泪。讲鬼怪，令羽士心寒胆战；论闺怨，遣佳人绿惨红愁。说人头厮挺，令武士快心；言两阵对圆，使雄夫壮志。谈吕相青云得路，遣才人着意群书；演霜林白日升天，教隐士如初学道。噇发迹话，使寒门发愤；讲负心底，令奸汉包羞。” 说话——商业化行为 “说话”艺术以“说”为主，展现的是艺人口头语言的功力。 话本 话本：由“说话”艺术衍生出的以口传故事为蓝本的文字记录本 。 宋元话本： （1）叙事粗略文字粗糙的说话底本。 （2）以说话故事为主要内容的记录整理本。 （3）文人依据史书、野史、文言小说等改编而成的通俗读本 。 话本 小说话本： ”有灵怪、烟粉、奇传、公案，兼朴刀、杆棒、妖术、神仙。” 代表作：《错斩崔宁》 、《碾玉观音》 、《闹樊楼多情周胜仙》 讲史话本： 又名“平话”。内容丰富， 篇幅较长，成为章回体小说前身。 代表作：《五代史平话》、《宣和遗事》、《三国志平话》 说经话本：以演说佛书为主要内容 。 代表作：《大唐三藏取经诗话》 小说话本 《碾玉观音》 （《崔待诏生死冤家》） “窃玉偷香”的故事情节背后，更多突出的是女性对爱情生活的大胆追求 ，和平民百姓对自由爱情的热情颂扬。 烟粉故事 志怪故事 当下崔宁和秀秀出府门，沿着河，走到石灰桥。秀秀道：“崔大夫，我脚疼了走不得。”崔宁指着前面道：“更行几步，那里便是崔宁住处，小娘子到家中歇脚，却也不妨。”到得家中坐定。秀秀道：“我肚里饥，崔大夫与我买些点心来吃！我受了些惊，得杯酒吃更好。”当时崔宁买将酒来，三杯两盏，正是：三杯竹叶穿心过，两朵桃花上脸来。道不得个“春为花博士，酒是色媒人”。秀秀道：“你记得当时在月台上赏月，把我许你，你兀自拜谢。你记得也下记得？”崔宁叉着手，只应得“喏”。秀秀道：“当日众人都替你喝采，‘好对夫妻！’你怎地倒忘了？”崔宁又则应得“喏”。秀秀道：“比似只管等待，何下今夜我和你先做夫妻，不知你意下何如？”崔宁道：“岂敢。”秀秀道：“你知道不敢，我叫将起来，教坏了你，你却如何将我到家中？我明日府里去说。”崔宁道：“告小娘子，要和崔宁做夫妻不妨。只一件，这里住不得了，要好趁这个遗漏人乱时，今夜就走开去，方才使得。”秀秀道：“我既和你做夫妻，凭你行。”当夜做了夫妻。 《错斩崔宁》（《十五贯戏言成巧祸》） 由一起命案所引发的一段冤情，反映了民众对不公社会的抨击和对压迫的顽强抗争。 曲折离奇的情节 诸宫调 口述文学 说唱文学 “泽州孔三传者，首创诸宫调古传，士大夫皆能诵也。” 说白：交待故事情节。 唱辞：抒发人物情感。 多种宫调串接而成，每种宫调内由若干曲牌组成套曲 ，用于说唱有人物、有情节的长篇故事 。 诸宫调 既以第三人称向观众直接交待故事发展过程，又以第一人称模拟故事人物的声口，达到“叙述体”与“代言体”的融合。 代表作： 《西厢记诸宫调》、《刘知远诸宫调》、 《天宝遗事诸宫调》。 《西厢记诸宫调》 作者：董解元 元曲创始者： “金章宗时人。以其创始，故列诸首云。” 思想主旨的转变 情节与人物形象的变化 语言艺术 《西厢记诸宫调》的思想主旨 始乱终弃的爱情悲剧 追求自由的爱情喜剧 “善补过”——“最恨多才情太浅，等闲不念离人怨” 第一次正面肯定了自由爱情的可贵，颂扬青年男女对礼教反抗。 [南吕宫·瑶台月] 从今至古，自是佳人合配才子。 莺莺已是县君，君瑞是玉堂学士。 一个文章天下无双，一个稔色寰中无二。 似合欢带，连理枝；题彩扇，写新诗。 从此趁了文君深愿，酬了相如素志。 情节与人物形象的改变 矛盾主线的变化 ： 男性自身心理矛盾 人性自然追求与封建礼教之间的冲突 人物形象的重塑 ：张生、莺莺与红娘 [仙吕调·惜黄花]：“清河君瑞，不胜其喜。宝兽添香，稽首顶礼：‘十个指头儿，自来不孤你，这一回看你把戏。’孤眠了一世，不闲了一日。今夜里弹琴不同恁地。还弹到断肠声，得姐姐学连理。指头儿，我也有福罗，你也须得替！” 情节的丰富: 搬兵解围、郑恒逼婚 语言艺术 全作运用14种宫调，193套曲子，共计五万余言。 叙述性曲辞——生动活泼、惟妙惟肖： [仙吕调·满江红]：“清河君瑞，读了嘻嘻地笑不止。也不是丸子，也不是散子，写遍幽期书体字。叠了舒开千百次，念得熟如本传，弄得软如故纸。也不是闲言语，是五言四韵、八句新诗。若使颗朱砂印，便是偷情帖儿，私期会子。” 抒情性曲辞——清丽典雅、情感真挚： [大石调·