课堂新坐标教师用书高中语文我心归去乡土情结同步备课课件 苏教版必修1.pptVIP

2．由此，由自然说及人伦，由传说说及现实，由历史说及当今，由“小家”说及“大家”，“乡土情结”的内涵得以进一步挖掘和提升。 3．第6节在叙述了因各种原因而造成的离家之后，重新回到对乡土情结的探讨上。作者从历史说到当今，从自然说到人伦，从现实世界说到神话传说，归结一点：安土重迁是中华民族的传统。这里特别说到近百年无数创业者浮海五洲，打拼天下，写到香港一个多世纪的沧桑巨变，从正反两个方面讲述了人对故乡、家园直至对祖国的感情，这也是乡土情结中最重的一份情感。 (五)分析文章第七段：归纳全文，呼应首段，点明主旨，升华主题。 作者从当今世界现代化程度越来越高，文化交融越来越充分的角度对乡土情结作了新的阐释，人应不为家所累，但人又应该永远拥有自己的家，既走向开放，又会有心灵的归宿，这就是新时代的乡土情结。强调新时代背景下，“乡土之恋不会因此消失”。 五、总结全文 柯灵是怀着真挚深厚的情感写作这篇散文的，作为一位世纪文化老人，早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，因此，对家园之思有特别的体会，再加上香港回归这一特殊的背景，作者从家到国展开联想就十分自然了。作品叙古写今，纵横捭阖，大气淋漓，文中征引了大量的诗文、史料和典故，不仅说明了乡土情结的久远、普遍，根深蒂固，而且还通过它们营造了一个个具体的历史场景，使文章显得更加生动、感人。 六、期刊中对文章的解读 乡土之思：一个古老而沉重的话题 人有心，花有心，文亦有心，故刘勰有“文心雕龙”之说。人心是生命的家园，花心是芬芳的寄托，文心则是文章灵魂的折光。 阅读文章，欣赏文章，品评文章，其精要在于寻绎它的灵魂、它的心，并由此探究文章的立意和社会功用。在现代作家柯灵先生的散文名篇《乡土情结》里，我们听到了作家眷恋故土、热爱家园的心声，也窥见出了文章晶莹透亮的灵魂！ 《乡土情结》——一篇充满着感情，蕴含着理性的散文，它声情并茂，立意高远，从一个古老而又现实的话题中，破译出了炎黄子孙们的故园情结、乡土情结和民族情结，诠释出了中国人特有的心理感悟和价值取向，让读者心为之动，情为之摇。 现代散文大家中，有人擅长描绘自然景物之美，有人擅长景物之中寄寓感情，也有人擅长叙事之中说理，并形成了自己的风格。柯灵先生的《乡土情结》则是亦情亦理，情与理有机融合，和谐而统一。 从哲学意义上说，情是人内心感受的外在表现，理是事物运动遵循的法则，也就是一般规律。《乡土情结》所表现的是人的思乡怀旧，依恋乡土，将生命植根于乡土的殷殷之情。在作者眼里，故乡的那方土地总是让人那样地“魂牵梦萦”，那样地依赖和守望。春风得意时乡土在心里，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦念它……人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英，但乡土的梦，却永远追随着他们。 就像照相机的广角镜头，一下子摄入了编织乡土情结的丝丝缕缕。置身良辰美景，身心融化在大自然的恩赐中，因了陶醉自然生出“根”的遐思，乡土的温馨与芳香仿佛一下子可以触摸到，再好的景致也无法隔阻故乡的眷恋。“浮萍”、“秋蓬”、“蒲公英”这些指意性极强的事物，喻示着居无定所的漂泊人生。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，文天祥的零丁之苦，正是在民族灾难与人生不幸的双重压力下产生的，有着深深的时代印痕。置身惶恐滩头和零丁洋畔，沛然而出的故土之思、民族之思正是诗人无助的呐喊，恰是古人所说的“情发乎中”了！ 再看下边的一段文字： “异乡人”这三个字，听起来音色苍凉；他乡遇故知，则是人生一快…… 人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他开始感觉饥饱寒暖，发为悲啼笑乐。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲戚的逗弄中开始体会爱…… 音色苍凉的“异乡人”，万里他乡遇故知的惊喜，悲啼笑乐的自然传递，把人的各种情感客观而又有评价地表现出来。“乡土情结”在童年的襁褓里生长，在异域漂泊的愁苦中成长。在这浓浓的乡土情结里，又渗透进了人与故土——这个代表一种寄托，一个心理驿站——之间的理性判断，同时揭示了人世间“小草恋土，落叶归根”这个生命体验的哲学意义和情感意义。 如果说上面的评说是从一个人对生他养他的桑梓而言，那么下面的文字则将这种家园之思逐步拓展到国家、民族这个广义的“乡土”上来： 我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州，不忘桑梓之情……香港蕞尔一岛，从普通居民到各业之王、绅士爵士、翰苑名流，对大陆都表示出休戚相关、风雨同舟的情谊，是近在眼前的动人事例。美不美，故乡水，亲不亲，故乡人，此中情味，离故土越远，就体会越深。 在这里，我们已经慢慢地寻绎出作者细致的情绪线索：人类固有的乡土之思，在岁月的叠加中，逐步形成起伏跌宕的情感激流。随着这情感激流的拓展延伸，作家心目中最大、最牢固、最坚实的“乡土情结”——对祖国不可割