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- 2017-05-28 发布于四川
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否定众多的悖论(1)“不大又不小” 如果把存在的东西看作若干个部分的总和,那么,首先可以把一件物体分为前、后两部分;而其中的前半部分又可以分作前、后两部分,如此类推,以至无穷。如果每一部分有大小,那么,无穷个部分相加的结果,这件物体就有无限大;如果每一部分没有大小,那么,这件物体同样没有大小。 一个存在物既不可能无限大,也不可能没有大小。因此,如果我们假设存在是由若干个部分组成的,就必然会导致悖论。 因此,存在是不可分的一。 否定众多的悖论(2)“既有限又无限” 如果存在着数目众多的事物,那么它们的数目要么是(1)无限多的,要么是(2)有限多的。 (1) 存在物的数目应当是有限多的。因为它们的数目必然与实际存在的事物的数目相等,不多也不少。 (2) 存在物的数目应当是无限多的。因为两个不同物体之间总会有一个中介物。在中介物与其中一个物体之间,又会有新的中介物。如此类推,以至无穷。 存在物的数目不可能既是有限的,又是无限的,因此, “存在数目众多的事物”这一假定是错误的。 (四)原子论:自然哲学的集大成者 德谟克利特(鼎盛年:前420年) 虚空是否存在? 麦里梭:巴门尼德的另一位学生,曾与赫拉克利特讨论问题。 虚空不存在。因为虚空即是无有。而无有的东西是不存在的。 因此存在物也不能运动。因为它不能向任何地方移动。有虚空,存在物才能移动。既然没有虚空,也就没有可供移动的空间。
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