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4 阴阳学说

概说 阴阳概念的起源: 最初涵义:日光的向背 引申涵义:正反对立统一的双方 哲学涵义:自然界相互关联的事物、现象对立双方的概括。 阴阳学说的形成 阴阳学说与中医学的关系: 生理:生之本,本于阴阳; 病理:偏阴偏阳之谓疾; 治疗:治病必求其本——阴阳。 一、阴阳的基本概念 (一)阴阳是一个哲学抽象的概念; (二)阴阳属性的归类依据 征兆:水火 医学上的阴阳属性: 阳——推动、温煦、兴奋等作用; 阴——滋润、凝聚、抑制等作用。 (三)阴阳属性的绝对性与相对性 1、绝对性 2、相对性 在一定条件下,阴阳之间可以相互转化; 事物具有无限可分性。 (四)阴阳只标示相互关联的事物和现象。 二、阴阳学说的基本内容 (一)阴阳对立 1、涵义 2、表现 相互对立; 相互制约。 (二)阴阳互根 1、涵义 2、表现 相互依存; 相互为用。 阴在内,阳之守也——阴为阳守持于内,为功能活动提供物质基础; 阳在外,阴之使也——阳为阴运使于外,阳的功能活动是物质吸收、转化、使用的基础。 (三)阴阳消长 1、涵义 2、表现 此长彼消 同消同长 (四)阴阳转化 1、涵义 2、转化的条件 阴阳互根——转化的内在依据; 阴阳至极——物极必反,极则生变。 3、表现 重阳必阴,热极生寒; 重阴必阳,寒极生热。 (五)阴阳交感与互藏 1、涵义: 阴阳二气在运动中相互感应而交合,即阴阳发生相互作用,谓之“交感”; 阴阳双方中任何一方都包含着另一方,阴中有阳,阳中有阴,谓之“互藏”。 2、阴阳交感的基础:阴阳二气的运动; 3、阴阳互藏的基础:阴阳互根 (六)阴阳自和与平衡 1、涵义: 自和:阴阳双方自动维持、恢复其协调平衡状态的能力和趋势; 平衡:阴阳双方在相互斗争、相互作用中处于大体均势的状态(协调平衡)。 2、表现: 和(稳态)——生理自和、病理自和 平(动态平衡)——生理平衡(生理可调节的范围内的平衡)、病理平衡(超出生理调节范围内的平衡) 阴阳学说六个内容之间的关系 六个方面从不同的角度阐述了阴阳之间的关系及运动规律; 对立的阴阳双方是相互联系、相互影响、共处于一个统一体中; 对立互根、交感互藏是转化的内在依据; 消长是转化的前提;转化是消长的必然结果。 消长、转化是阴阳运动的形式; 自和、平衡是阴阳运动保持协调的能力与趋势。 三、阴阳学说在中医学中的应用 (一)说明人体的组织结构 1、说明人体的物质性 如:气 阳气:温养内脏、肌表 阴气:濡养内脏、滋润人体 2、划分人体组织结构 部位分阴阳 阴:内脏、腹部、内侧 阳:体表、背部、外侧 脏腑分阴阳 :阴——五脏; 阳——六腑 经络分阴阳:阴——经 ;阳——络 气血分阴阳:阴——血;阳——气 (二)说明人体的生理功能 生理状态:阴阳协调平衡。 表现为: 物质与功能的协调统一 阴阳二气的运动协调 (三)说明人体的病理变化 1、分析病因的阴阳属性 正气:指人体正常的机能活动和抗病力、适应力、康复力。 邪气:泛指一切致病因素。 正气分阴阳:阳——阳气,阴——阴精 邪气分阴阳:阳邪——风、暑、火 阴邪——寒、湿 2、分析病理变化规律 病变总纲——阴阳失调,其规律包括阴阳偏胜、偏衰。 (1)阴阳偏胜 涵义:指阴/阳任何一方高出正常水平的病理变化。 病理性质:胜则为邪气,邪气盛,属实证。 阳胜则热——阳主热,阳盛出现实热证(高热、汗出、口渴、舌红、脉数等症状) 阳胜则阴病——热盛伤阴,耗伤阴液(口渴、少尿、脱水等症状) 阴胜则寒——阴主寒,阴胜出现实寒证(畏寒、肢冷、舌淡苔白、脉迟等症状) 阴胜则阳病——阴邪伤阳气(出现怕冷等一系列阳气损伤的症状) (2)阴阳偏衰 涵义:阴阳任何一方低于正常水平的病理变化。 病理性质:正气不足,属虚证。 阳虚则寒——阳不足,不能制约阴,导致阴的相对偏盛,阴主寒,故病变为虚寒证(畏寒、肢冷、神疲倦怠、苔白、脉微等症状) 阴虚则热——阴不足,不能制约阳,导致阳的相对偏亢,阳主热,故病变为虚热证(潮热、盗汗、口干、舌红、脉细数等症状) (3)阴阳两虚 涵义:阴阳互根,任何一方的偏衰都会导致另一方的也出现虚损。 表现: 阴损及阳:阴液亏虚,不能营养、化生阳气,或阳气无所依附而耗散,使阳气虚损。 阳损及阴:阳气亏虚,不能化生阴液,使阴液不足。 (四)指导疾病的诊断 四诊分阴阳: 阳 阴 望色泽 鲜明(黄赤) 晦暗(白

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