交换与演讲课程.docVIP

交流与演讲 交流与演讲其实都是说的人际交流之间的关系，通过交流与演讲把自己的思想正确的传递给他人，演讲一般针对的事大众受体，是一对多的交流；交流则基本上是面对面，一对一的交流。 在我们日常生活当中，人际交流是不可或缺的活动，必须养成小心应对、用心体会、虚心检讨的良好习惯。所谓：言者无心听者有意，说的就是交流中没有正确表达自己的思想而被别人误解，一个善于交流的人，一定会随时顾及到他人的感受，以免无意中破坏了自己的人际关系。 就自己而言，我并非是一个善于交流的人，或许是天性使然，也可能是自命清高，总之，无论是在学习还是在生活中都不喜欢与人交流，学习上喜欢自己一个人埋头闷干，有什么问题都不喜欢向老师或者同学请教，总以为凭着自己的一股狠劲一定会把不懂得问题弄清楚。生活中习惯一个人独处，闲暇无事的时候就喜欢一个人静静地呆在偏僻的角落，听着安静的音乐，不喜欢太热闹的场面，有什么心事也只有自己知道，不愿和别人分享自己的喜怒哀乐。在大街上迷路的时候不会向路人询问，而是四处寻找路标、公交站，或者向114、谷歌等寻求帮助。长久以来，自己的交际圈越变越窄，不仅没有延伸自己的人际关系，反而还一点点的丧失以前的关系，疏远了很多的老朋友，却没有结交到新朋友。 学完《演讲交流》之后，开始反省自己，过去的我是不是太过特立独行，没有交流，没有交流，这样的我是否适合现今的社会，能否在这个竟争日趋激烈的环境中生存下去。我开始意识到交流的重要性，没有良好的交流根本就没有办法在这样的社会中立足。无论是社会的发展变迁，还是个人的自我发展生存，对交流表达能力的要求都日趋显现，只有精通此道，才会在生活和工作中顺利前行。 沟通与演讲是我们工作和生活中必不可少的一个部分，不论是语言或非语言，有意的或无意的，我们都避免不了与他人交流。通过与他人沟通，可以实现我们的许多目标和抱负，使我们的工作取得显著的进展，使日常的工作计划圆满完成。然而，有很多人因对沟通不得要领，所以在社会人际关系乃至日常家庭生活都倍感艰辛。 交流与演讲能力是现代社会人必备的一种能力，也是一直困扰大家的难题。而交流与演讲不仅仅是使用语言，还有更重要的就是身体语言。口头语言与身体语言不一致，会使人觉得你很虚伪，就如口说留客，身体语言已经送客一样。 交流与演讲，它是一种能力，并不是一种本能。它不是天生具备的，而是一个需要我们后天培养的，需要我们去努力学习的本领。 我们可以通过自省来提高自己的交流与演讲的能力。自省的目的是我们检验自己以往使用身体语言是否有效，是否自然，是否使人产生过误解。了解了这些，有助于我们随时对自己的身体语言进行调节，使它有效地为我们的交往服务。不善于自省的人，经常会产生问题；我们可能会注意到，那些比较着名的演说家、政治家，都很善于运用富有个人特色的身体语言。这些有特色的身体语言并不是与生俱来的，都是经常有意识地运用的结果。身体语言的使用一定要注意与自己的角色以及生活情境相适应。北京某名牌大学的一个毕业生，到一家公司去求职。在面试时，这位自我感觉良好的大学生一进门就坐在沙发上，翘起二郎腿，还不时地摇动。如果在家里，这是个再平常不过的姿势，而在面试的情境中，则很不合适。结果，负责面试的人连半个问题也没有问，只是客气地说：回去等消息吧。最终的结果可想而知，他失去了一个很好的工作机会；改变不良的身体语言的意义，是消除无助于沟通反而使沟通效率下降的不良的身体语言习惯。有人在与人谈话时，常有梳理头发，打响指等习惯，有的人还有掏耳朵、挖鼻孔的小动作，这些都会给人家留下不好的印象，有时会让人觉得很不礼貌。同时，这些无意义的身体语言会分散对方的注意力，会影响沟通的效果。 与人交流需要注意几个方面，外表，措辞和表情，外表最主要就是说着装方面，不必要拘泥于形式，但一定要符合当时的场景，不同的场合穿不同的衣服，不要给人一种格格不入的印象，那么在交流的过程中给人的第一映像就失败了。措辞指的是在说一句话之前要先思考一下这样的话说出去你会不会造成人们的误解，会不会给人一种不好的影像，在特别庄重的场合要特别注意一些乡谚俚语的使用，不假思索地使用乡言俚语会得罪他人，也会扭曲信息 。对同样的事对不同的人也有不同的说法，例如我国古时多死的说法：“天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”