大学生道德信仰教育基本方略探析.docVIP

大学生道德信仰教育基本方略探析 　　摘要：道德信仰教育不能停留在“术”（知识）的层面，而要在“道”（信仰）的高度去认识和把握。处于社会转型期的大学生道德信仰教育之所以常常会遇到有效性和针对性不强的尴尬局面。正是因?榈赖滦叛鼋逃?在价值取向、工作范式、实践路径上出现了认识上的偏差和失误。大学生道德信仰教育应注重人文关怀和精神塑造、回归生活世界，以人和生命?樗?重坐标的新人本主义思想?橹傅迹?引导大学生敬畏道德信仰并努力完善自我。 关键词：大学生；道德信仰；教育方略 中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1672-4038（2012）07-0053-04 道德信仰是道德形而上学之基础，表现?槎缘赖路ㄔ虻木次贰⑷贤?和崇尚，它既是道德形成的前提性的精神基础，又是道德的最高目标和最高境界，道德信仰很好地解决了道德行?槎?机与效果统一的问题。道德信仰不是纯粹个人先天禀赋的主观设计，而是道德主体在一定社会生活条件下认知、情感、意志、行?橄嗷プ饔玫慕峁?。当前，后现代主义的无中心意识和多元价值取向对大学生道德教育产生了很大冲击，特别是功利主义浸染、虚无主义盛行、主知主义滥觞，更是让大学生道德教育呈现“去信仰化”倾向。培育大学生道德信仰，特别是有针对性地去提高道德信仰的自我选择能力、组织能力和自控能力，已经成?榈鼻按笱?生道德教育的重要课题。高校是对大学生进行系统道德信仰教育的重要阵地和主要渠道。高校道德信仰教育的特点和优势在于其教育的系统性和规范性。从职能上来说，高校的本质就是教育人、培养人、发展人，对大学生进行“传道、授业、解惑”。从人的全面发展来看，“传道”是大学生首要职能，正所谓“学校应该永远以此?槟勘辏貉?生离开学校时是一个和谐的人，而不是一个专家。”所以，大学生道德信仰教育的逻辑起点应是回归生活世界、注重人文关怀和精神塑造，以人和生命?樗?重坐标的新人本主义思想?橹傅迹?引导大学生敬畏道德信仰并努力完善自我。 一、在价值理性上，应坚持个人价值与社会价值、目的价值与手段价值相融合 大学生道德信仰教育既要满足大学生全面发展的需要，又要满足社会和谐发展的需要。从价值主体上看，它包含个体价值和社会价值，并且二者相互依存、不能偏废。 马克思认?椋?“人是人的最高本质”、“人的根本就是人本身”，人的全面发展是人之?槿说墓娑ㄐ裕?是“人以一种全面的方式，也就是说，作?橐桓鐾暾?的人，占有自己的全面的本质。”这既是人的个性、能力和知识协调发展的本质要求，也是人的自然素质、社会素质和精神素质共同提高的前提条件。所以，大学生道德信仰教育要按照大学生的个体发展需要和成才规律，全面提升大学生个体的道德素质，使大学生个体真正成?槿?面发展的人。马克思强调，人的自由全面发展是“全人类的解放”，是在人的个性、人格、创造性和独立性最大限度地“不受阻碍的发展”中，“人终于成?樽约河肷缁峤岷系闹魅耍?从而也就成?樽匀唤绲闹魅耍?成?樽约旱闹魅恕?―自由的人。”马克思站在人的解放、人的全面发展的高度，提出了“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的共产主义思想，并明确指出，共产主义社会是“以每个人的全面而自由的发展?槠浠?本原则的社会形式。”可见，在马克思那里，人的全面发展是人的社会关系的全面发展，是人与人之间社会关系的高度丰富展开与占有。所以，大学生道德信仰教育又要按照社会的发展要求和总体目标，提高大学生服务社会的能力和素质，使社会成?槌渎?和谐的社会。在大学生道德信仰教育的价值定位上。我们不能片面地强调“社会本位”或“个人本位”，更不能把二者对立起来，而是要实现二者价值上的有机融合。 在现实社会生活中，人既是主体，又是客体。人作?橹魈迨笔羌壑德?足的目的，人作?榭吞迨痹蚴鞘迪旨壑档氖侄巍４痈鋈擞肷缁岬募壑倒叵道纯矗?人的价值本身内含着目的与手段的统一，世界上没有无目的的手段，也没有离开手段而能实现的目的，实际上是互?槟康摹⒒?槭侄蔚摹Ｋ?以，从价值活动上来看。大学生道德信仰教育既具有目的价值，又具有手段价值，二者相辅相成，不可或缺。大学生道德信仰教育既要发展人，是“?槿恕钡慕逃?，又要依靠人，是“人?椤钡慕逃?，所以，大学生在大学生道德信仰教育活动中既是目的，又是手段。大学生道德信仰教育的工具理性体现在它要?樯缁岱⒄狗?务，但其更根本的理性价值是目的价值，其主要任务目标是培养人、教育人，通过提升人的精神境界和道德素质来促进人的全面发展。大学生道德信仰教育的最直接功能是提升大学生道德情操和德性水平，以此改善校园道德风尚乃至净化社会环境，这有利于大学生与社会、自然、他人的关系协调，可以满足社会、自然、他人的发展需要，这是手段价值和工具理性的体现。大学