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埃利亚斯的文明进程理论
2008年7月 社会科学家 July,2003
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【政法与文明t设】
埃利亚斯的文明进程理论
杨正联
(南京大学社会学系,江苏南京210093)
美薯词;埃利亚斯;文明;竞争;分工;垄断
摘翼:块利亚斯把社会与个人看作是社会统一体的一体两面,认为社会关系的压力遘成了个体行为举
止的自我押制.西方文明的演化过程就体现在社套关系与个体行为举止方式的历史变迁之中,社会关系在社
畲阶屡或集团的竞争中走向垄断下的不断整合,个体行为举止日趋理性自控.
中圈分类号:C911 文献标识码;A 文章编号;1002—3240(2003)04—0068珈5
埃利亚斯把文明理解为表现自我的行为 意义便有了一定程度的泛化,指标志骑士贵族
方式,相对于文化而言,更侧重一种自我意识, 等级身份的举止方式——宫廷礼仪.到十六世
强调人的外表和表面现象.文化则指人所取得 纪前后.随着骑士贵族的没落和宫廷贵族的兴
的成就,并不喜接代表人的行为本身. 起,另一个更具普遍性的要求,civilite逐步取
文明是一个动态的历史的概念.埃利亚斯 代了countoi8ie,成为“上流社会”举止的要
认为.西方文明在某一历史时期所达蓟的水 求,civilite更强调在“上流社会”的社交能力.
准,可从当时“成年人’与儿童在行为举止上所 同样,到了十八世纪,伴随着市民阶层的崛起.
表现出来的差距判定.儿童的主要特点在于其 并进入宫廷圈子,成为“上流社会”中的一分
生理意义上的遗传性,这在历史的任一阶段都 子,civilite也经历了一个市民化的过程,被更
不会有太大差别,而“成人”则具有了完整的社 具普遍意义的civili目ation所取代。
会意涵,是社会文明的承载者,因此,在某种程
度上,文明的历史近似于今天儿童的社会化过 不仅是所谓“上流社会”举止方式向普遍性方
程.埃利亚斯把历史上的对儿童进行行为规范 向的传播,个人千亍为方式的实质性内容也有了
教育的文字材料如《男孩的礼貌教育》等看作 一个趋向性的“文明化”过程,这在就餐行为、
是当时文明程度的一个指示性标志,并指出, 谈吐方式、攻击性行为以及人们对自然需要的
作为个人行为举止方式的。文明”的产生,经历 看法上都有明显表现.埃利亚斯认为,这一趋
了一个从Courtoi8ie(宫廷礼仪)到civili.向就是基于妒忌他人而出现的羞耻感所带来
te(札貌)再到civilization(文明)的演变过的自我抑制的不断增强,如就餐中的“斯文”要
程。 求越来越多,两性亲呢举止逐渐隐人家庭的小
Courtoisie一词本义是指在封建君主宫
圈子,攻击行为由直接突发变得更加“文雅”,
廷中所形成的某种行为方式,但到了中世纪其 等等.总的来说,人的行为举止是朝着理性节
收稿日期:2003-0B—16
作者简介;杨正联,南京大学社会学系博士生,研究方向;政治社会学
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万方数据
制的方向发展,但埃利亚斯同时也指出,导致 帝国版图上出现了一系列大小不等的、整体实
这一发展方向的并不是行为人对行为本身的 力呈上升趋势的封建领主,在其领地范围内,
理性认识,而是“人们共同生活的方式和社会 封建主俨然就是一个绝对的主宰者.他们对皇
结构的变化”,m是社会关系的产物,比如在中 帝的依赖仅仅是在强敌压境或邻国来犯的情
世纪的一个例子中,教育青年要克制自己
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