明代苏州文人园解读.pdf

维普资讯 2006年 5月 苏州大学学报 (哲学社会科学版) Mav．200 第 3期 AcademicJournalofSuzhouUniversity(PhilosophyandSocialScience) No．3 明代苏州文人园解读 曹林娣 (苏州大学 文学院，江苏 苏州 215021) 摘 要：园林是历史的 “物化”，也是 “人化”的历史，明代苏州园林的质和置已臻颠峰，文化格调高逸，熔文 学、哲学、美学、建筑、雕刻、山水、花木、绘画、书法等艺术于一炉，也创造了中国文人 “隐于市”、“隐于艺”的环 境和生活模式，是我们研究明代文人人格建构和审美雅尚的重要物质实体。本文对明代园林物质建构中凸显的人 格理想等进行文化解读。 关键词：明代；苏州文人园；人格；审美；“游于艺” 中图分类号：TU986．4 文献标识码 ：A 文章编号：1001-4403(2Oo6)030090-07 苏州园林至明代已经高度成熟，有明一代，著 引 论 于史籍的园林多达271处，其中，列入世界遗产名 录的拙政园、留园和艺圃都建于明代，拙政园、留 元末以来，因统治者 “以功诱天下”，弛商禁， 园和颐和园、承德山庄并称为中国四大名园。 开通海运、漕运，处于海洋文化和内陆文化交汇地 明代苏州园林的主人，有勇退归来的台阁重 的苏州，丝织业、纺织业崛起，成为商品集散地之 臣，有 “园庐无恙客归来”的隐退者，有视英名利 一 。 洪武年间(1368--1398)，其经济情况与隋唐洛 禄云过眼的 “肥遁”清流，有 “不使人间造孽钱”的 阳、南宋吴兴、明代南京相类似。成化年间(1465— 名士，也有乡绅、富商、致仕卸任的京官等。他们 1487)“愈益繁盛，闾檐辐辏 ，万瓦甍鳞，城隅濠股， 大多属于中国的文化精英，讲究文品与人品同构， 亭馆布列，略无隙地。舆马从盖，壶觞基盒，交驰 他们以隐逸出世的情趣、思想、达与穷的相反相成 于通衢。水巷中，光彩耀 目，游山之舫，载妓之舟， 构成了文人阶层完整的人格和精神支柱，他们在 鱼贯于绿波朱阁之间，丝竹讴舞与市声相杂。凡上 “游于艺”中净化着人格，在 “隐于艺”中涤荡性灵， 供锦绮、文具、花果、珍馐奇异之物，岁有所增，若 享受人生：雅藏、雅赏、雅集，读书、绘画，澡溉涤 刻丝累漆之属，自浙宋以来，其艺久废，今皆精妙， 胸，既是表现古代文人生命情韵和审美意趣的生活 人性益巧而物产益多”H。 方式，又作为一种文化模式积淀在后代文人的内心 浸淫于传统儒学的文人也逐渐改变了传统的 深处。 隐逸理念，他们依附城市，流连市井，辗转城镇， 黑格尔称园林是 “替精神创造的一种环境 ，一 交游唱和，笙歌玉宴，以 “得从文酒之乐”为幸事 ； 种第二 自然”¨]1o3，明代的苏州园林是替什么样的 提出 “大隐在关市，不在壑与林” ，追求不受利禄 精“神”创造的环境?这种 “第二 自然”具有怎样的 束缚的纯真之心、逍遥之身。“隐丘复事王侯”及时 艺术魅力?这是解读明代苏州园林的主要问题，也 行乐和辞官退隐，甚至讥晋之陶、汉之邵平 “占清 是本文探讨的重点。 高总是虚名”。 收稿 日期：2006—01—16 作者简介：曹林娣 (1944一 )，女，苏州大学文学院教授。 · 9O ·