_玉台新咏_所录_燕歌行_考述.pdf

第 24 卷第 4 期 贺 州 学 院 学 报 2008 年 12 月 Vol24 No 4 J OU RNAL OF HEZHOU UN IV ERSIT Y Dec2008 《玉台新咏》所录《燕歌行》考述 胡大雷 (广西师范大学 　文学院 , 广西 　桂林 　54 1004) [摘 　要] 宋刻《玉台新咏》录曹丕 、陆机 、萧子显作品 ,恰恰显示出《燕歌行》“闺怨”从“秋风萧瑟”到“初 春丽 日”的发展三阶段 。明人之所以将萧绎 、庾信之作滥增入《玉台新咏》,是因为其作品思妇与将军的形象 交替出现而《燕歌行》又有新意味 。唐代《燕歌行》,“闺怨”成为了“士怨”, 自我人生感慨有了落脚点 。 [ 关键词] 燕歌行 ;秋风 ;初春 ; 闺怨 ;士怨 ( ) [ 中图分类号] I207 　[ 文献标识码]A 　[ 文章编号] 1673 - 886 1 2008 04 - 0042 - 05 　　一 、《燕歌行》在《玉台新咏》中的载录及历代载 屈同仙《燕歌行》, 一首 。宋人郭茂倩《乐府诗集》卷 录 三十二《相和歌辞 ·平调曲》录有《燕歌行》系列 ,计 《玉台新咏》收录有《燕歌行》。《玉台新咏》在流 魏文帝曹丕二首 , 魏明帝曹睿 、陆机 、谢灵运 、谢惠 传时有明人滥增的部分 ,现存《玉台新咏》版本较能 连 、梁元帝萧绎 、萧子显 、王褒 、庾信以及唐代高适 、 保持原貌的是南宋陈玉父刻本 ,今文学古籍刊行社 贾至 、陶翰各一首 。不知何故《乐府诗集》未录屈同 ① 影印的明赵均小宛堂覆宋刻本即依此而来 。 而吴 仙《燕歌行》,此诗最早见于唐人芮挺章所选唐诗集 兆宜注 、程琰删补《玉台新咏笺注》, ② 其原文据明赵 《国秀集》,《国秀集》录诗的下限为天宝初年 。高适 ( ) ( ) 均小宛堂覆宋刻本 ,且把每卷中明人滥增的部分退 卒于大历元年 765 ,贾至卒于大历七年 772 ,陶翰 ( ) 归每卷之末 ,注明“已下诸诗 ,宋刻不收”。这样 , 《玉 生卒年不详 , 在玄宗开元十八年 730 中进士 , 那 台新咏》所录《燕歌行》就有两大块 ,一是宋刻所见 , 么 ,此四位《燕歌行》作者的年辈差不多 , 而屈同仙 即卷九所录魏文帝乐府《燕歌行》二首 、陆机乐府 之作《乐府诗集》未录 ,可能是《乐府诗集》自古代乐 《燕歌行》一首 、萧子显《燕歌行》; 此外 , 又有所谓 书录文 ,而屈同仙《燕歌行》则始终未入古代乐书 。 “宋刻不收”的梁元帝萧绎《燕歌行》、庾信 《燕歌 《乐府诗集》录《燕歌行》系列有题解 , 其 曰: 行》。本文拟从《玉台新咏》宋刻本所录《燕歌行》,探 “《乐府解题》曰: ‘晋乐奏魏文帝《秋风》《别 日》二 索《燕歌行》的发展历程 ,并臆测《玉台新咏》的录文 曲,言时序迁换 ,行役不归 ,妇人怨旷无所诉也 。’《广 意图;本文又拟从《玉台新咏》“宋刻不收”的《燕歌 题》曰: ‘燕 ,地名也 ,言良人从役於燕 ,而为此曲。’” 行》作品 ,臆测明人滥增的原因 ,这也是与《燕歌行》