实践唯物主义视野下社会发展代价与人类实践的辩证关系.pdf

郭广平：实践唯物主义视野下社会发展代价与人类实践的辩证关系 中图分类号 ：B036 文献标识码 ：A 文章编号 ：1672--9285(2017)O1—0104—05 实践唯物主义视野下社会发展代价与人类实践的 辩证关系 郭广平 【摘 要 】从实践唯物主义视野来看，社会发展代价在根本上意味着人类实 践活动的否定性。从积极否定意义上而言，代价的付出是实践得以可能的条件 ； 从消极否定的意义上而言．社会发展代价是人类实践活动的负面效应对主体 自身 的价值贬损。代价的付出与人类实践活动相伴而行，内在于人类历史进程中，并 体现在物质生产实践、改造社会关系实践与科学实验等具体实践方式中。 【关键词 】实践唯物主义 社会发展代价 实践活动 马克思指出，人类历史在本质上是人类实践发展的历史，同时人类历史又是在不断付出代价的 基础上曲折前进的，社会发展代价与人类实践活动二者相互作用在人类历史的进程中，并体现在各 种具体实践形式中。 一 、 社会发展代价与人类实践活动的双重关系 从根本上而言，社会发展代价意味着一种付出、一种否定，而对于人类实践活动而言，社会发 展代价具有双重的意蕴。 (一 )代价的付 出是实践得 以可能的条件 在马克思看来，人之为人的根本规定性在于人的实践活动，其中物质生产实践活动是人类社会 存在和发展的基础。同时马克思指出，劳动是人 “从事具有一定 目的的活动的过程，是他的劳动能 力即体力和智力既发生作用，又被支出和消耗的运动”。l3即人类实践活动过程是一个不断消耗 自身 的体力、智力和精神的过程。具体而言，人类的劳动实践过程是一个利用工具有意识、有 目的地改 造外部世界的过程，也是创造 自己的现实生活的过程。包含着两层基本含义 ：其一，通过付出一定 的体力和智力对外部世界实现改造 ；其二，通过这种改造满足主体 自身生存和发展的需要。而内在 于这种实践活动过程中必不可少的付出，就是最根本意义上的代价。这种最根本层面上的付出，是 [1]本文系2016年度河南省哲学社会科学规划项 目 《马克思东方落后国家社会发展道路思想及其当代价值研究》的阶段性研 究成果，项 目编号 ：2016BZX009。 [2]郭广平 ：河南省委党校党史教研部讲师，哲学博士。 3 《马克思恩格斯全集》(第47卷)，人民出版社 1979年版 ，第60页。 104 2017年第 1期 北京政法职业学院学报 总第 97期 人之为人、人的实践得以可能、人类社会得以存在与发展的基础。没有这种付出，各种具体的实践 活动不仅不可能存在，而且不会产生任何收获。首先，从历史进程的实际考察来看，人类实践活动 对象不断扩展、人类实践的内容不断丰富、实践的形式不断多样化、实践水平不断提升，即人类实 践呈现出不断发展的趋势。但是，每一阶段上人类实践水平的提升都是依赖于积极吸收前一历史阶 段实践成果为前提的。这种被消耗掉的前一历史阶段的成果，构成了后一历史阶段实践发展的基础 与条件。人类历史是一个在实践中不断消耗、不断付出，不断积极否定前者的基础上实现进步的过程。 其次，就实践的具体方面而言，在物质生产实践中，人们通过对 自然对象的改造获得生存和发展的 物质资料。而伴随这一成果的是主体大量的体力和智力付出，同时消耗着作为人本质力量成果的客 观形态的物质资料，这种付出与消耗就是代价付出。从人们改造社会关系实践活动来看，人们不断 调整社会关系与社会结构以获得更适合 自己生存与发展的社会环境。伴随这一过程的不仅有主体精 力与社会财富的付出，同时还包括人的精神甚至生命的付出，这种付出与损耗都是代价的内容。当 然，科学实验活动过程中的人、财、物的付出更加直观。这种最根本意义上的人类主体的付出，是 人类社会发展的基础性代价，人类活动中所生成的其他代价都以此为根据。 (二 )代价的付 出是实践活动的消极后果 从积极否定意义上，或者说从成本代价的意义上，代价的付出是人类实践活动得以可能的条件。 但是在更多场合，社会发展代价却是作为实践活动的消极后果而出现的。由于人类实践活动内在矛 盾性与社会发展的二律背反效应，在一定历史时期