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第五章 中国文人的妾妇心态 节妇吟 君知妾有夫，赠妾以明珠； 感君缠绵意。系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！ 闺意献张水部 （唐）朱庆馀 洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿， 画眉深浅入时无？ 酬朱庆馀（唐）张籍 越女新妆出镜心， 自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵， 一曲菱歌敌万金。 第一节 “借男女以喻君臣” 屈原首创“香草美人”的传统。 王逸《楚辞章句·离骚序》：“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻。故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓,以为小人。” 游国恩《楚辞女性中心说》指出：“文学用女人来作‘比兴’的材料，最早是楚辞。……我国文学首先与‘女人’发生关系的是《楚辞》。” 同声歌（汉）张衡 邂逅承际会，得充君后房。情好新交接，恐栗若探汤。不才勉自竭，贱妾职所当。绸缪主中馈，奉礼助蒸尝。思为莞蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾幬，在上卫风霜。洒扫清枕席，鞮芬以狄香。重户结金扃，高下华灯光。衣解巾粉御，列图陈枕张。素女为我师，仪态盈万方。众夫所希见，天老教轩皇。乐莫斯夜乐，没齿焉可忘。 七哀诗 （魏）曹植 明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁？言是宕子妻。君行踰十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥；浮沈各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依！ 妾薄命 （明）黄淮 薄命妾，薄命妾，昔日颜如花，曷来头半雪。翻思初嫁时，朝夕承恩私。蕙兰播清馥，罗绮生辉光。夜夜庭前拜新月，衷情诉与天公知。愿同比目鱼，游泳长相遂。愿同连理枝，百岁相因依。岂料衰荣无定在，遂令始终成参差。参差良可叹，命薄分所宜。报德未及已，妾心徒然悲。愿夫慎保金石躯，好音慰妾长相思。 第二节 中国文人的妾妇心态 《尚书》孔颖达传疏：“役人贱者，男曰臣，女曰妾。” 《说文》：“臣,事君者也。象屈服之形。” 《孟子·滕文公章句下》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰： ‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。” 拟去妇词调风入松 （明）黄淮 落红万点委苍台，春事半尘埃。满怀愁绪知多少，思量遍无计安排。好似风中飞絮，时时拂去还来。 当年鱼水正和谐，两意绝嫌猜。谁知命薄多乖阻，箫声远零落天涯。破镜终期再合，梦魂长绕阳台。 摸鱼儿 （宋）辛弃疾 更能消、几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语， 算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹风絮。 长门事，准拟佳期又误。娥眉曾有人妒。 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？ 君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土？闲愁最苦。 休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。 有所思 有所思， 乃在大海南。 何用问遗君？ 双珠玳瑁簪， 用玉绍缭之。 闻君有他心， 拉杂摧烧之。 摧烧之， 当风扬其灰。 从今以往， 勿复相思。 相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。 妃呼豨！ 秋风肃肃晨风颸， 东方须臾高知之。 妾薄命（唐）李白 汉帝重阿娇，贮之黄金屋。　　咳唾落九天，随风生珠玉。　　宠极爱还歇，妒深情却疏。　　长门一步地，不肯暂回车　　雨落不上天，水覆难再收。　　君情与妾意，各自东西流。　　昔日芙蓉花，今成断根草。　　以色事他人，能得几时好？ 怨歌行 （汉）班婕妤 新裂齐纨素，皎洁如霜雪。 裁为合欢扇，团团似明月。 出入君怀袖，动摇微风发。 常恐秋节至，凉飙夺炎热。 弃捐箧笥中，恩情中道绝。 第三节 忠节与臣节 《说文》：“节，竹约也，从竹声也。” 《左传·成公十五年》：“圣达节，次守节，下失节。” 《荀子·君子》：“节者，死生此者也。” 《后汉书·安帝记》：“节谓节操。” 苏武牧羊（民国）田鸣恩 苏武留胡节不辱。 雪地又冰天，苦愁十九年。 渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。 心存汉社稷，旅落犹未还。 历尽难中难，心如铁石坚。 夜在塞上时听笳声，入耳心痛酸。 转眼北风吹，群雁汉关飞，白发娘，望儿归，红妆守空帏。 三更同入梦，两地谁梦谁。 任海枯石烂，大节总不亏， 定叫匈奴心惊破胆，拱服汉德威。 送欧阳平仲起郁林教官 （宋）乐雷发 古来节妇比忠臣， 怊怅明珠一窖尘。 千古纲常君记取， 题诗烦问坠楼人。 忠节与贞节的相似处： 1、都是上对下的规范，具有单向性； 2、具有唯一性和排他性； 3、“时穷节乃现，一一垂丹青”。 *