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人类学田野工作在少年儿童组织认同研究中的应用 　　摘要：少年儿童组织认同的研究对加强少年儿童思想意识教育和提高少年儿童组织工作实效性，具有重要意义。少年儿童组织认同研究需要新的视角和方法论，采用人类学田野工作方法，在自然情境下获取少年儿童组织成员的行为、表征等原始的资料，探究少年儿童对组织产生认同的规律，以加强少年儿童的组织认同感，更好地发挥少年儿童组织的积极作用 关键词：少年儿童；组织认同；田野工作 一、少年儿童组织认同研究的必要性 当前，我国正处于改革发展的关键期，以社会主义核心价值体系为主导，但市场经济和全球化思潮也对人们的价值观产生了巨大的冲击。而少年儿童的个体心理发展正处以具体形象思维为主，且向抽象逻辑思维逐渐过渡的阶段，亦是其形成价值观的关键期。少年儿童组织的核心任务是通过少年儿童组织的管理和活动，辅助少年儿童更好地实现政治社会化，实现社会核心价值观的传承。少年儿童组织认同是指少年儿童对于自身所在组织及其目标的认同，在行为与观念上与组织保持一致，自愿保持组织成员的身份，自觉遵守组织的规章制度，体现为一种具有共同信念、价值观和行为取向的组织或团体观念 当前对于组织认同的研究主要是从组织行为学的视角出发，且集中在成人员工对企业组织的认同领域，从组织认同不同维度的理论、组织认同的影响因素及组织认同的功能等方面来阐述员工的组织认同对企业发展的重要影响。但是，对少年儿童组织认同的研究并不多见，从人类学的角度进行少年儿童组织认同的相关研究也较罕见。姜金栋、晏祥辉采用问卷调查法，通过少先队员组织认同问卷（Y-OIQ）进行8-12岁的少年儿童对少先队组织认同的相关研究，分别提出了：少年儿童组织认同的四个维度，即认知认同、行为认同、活动认同以及情感认同；[1]依据各学段少先队员组织认同现状测量的结果，从少年儿童组织认同的四个维度入手，针对性地提出了提升少年儿童组织认同的教育策略。[2]郭平等人通过文献法对国内青少年组织认同的研究现状进行了梳理，指出有关青少年组织认同的研究主要包括组织功能、组织认同与管理评估、组织教育原则与方法、组织与思想意识教育等。[3] 二、人类学田野工作研究的常用策略 人类学田野调查始于本世纪初，之前的人类学虽然已经有了一个进化理论，但仍缺乏科学研究方法。直到20世纪20年代英国功能主义大师马林诺夫斯基开创了参与观察的研究方法，田野工作才开始规范化、科学化，并不断提高。人类学田野工作，是指研究者亲身参与到被研究的群体中，通过长时间的参与观察、深度访谈等方法获得该群体的生活资料，进而将具体经验事实上升为一般性理论的研究方法。[4]“参与观察”和“深度访谈”是人类学田野工作研究获取资料的常用策略 （一）参与观察法 “参与观察”是人类学田野工作的核心方法。所谓参与观察，是指人类学者在具体的田野工作过程中，要做到“入乡随俗”，尽量深入到所研究的特定群体的日常生活中，并最大限度地参与被研究对象的社会活动，通过细微的观察和缜密严谨的判断，来获得与研究主题有关的一系列专门性的群体知识和资讯。参与观察强调行动上和思想感情上的参与，建立一定的社会关系并用互惠原理来维系它。田野工作通过长时间的参与研究对象日常生活的方方面面，致力于在自然的场合收集到有价值的真实材料；通过与研究对象建立相互信任的交往关系， 以求在感情上与研究对象形成共鸣，确保所收集资料的独特性和持久性。参与观察需掌握一定的技巧：一是在了解研究对象的整体情况后，再移至对细节的微观聚焦，然后在此基础上重新概括出一个较全面的整体性资料。二是每次进行现场观察后，要详细地记录下现场的听闻及感悟――有关的人、物体、事件、活动和谈话；自己对此的想法、反省、情感等。这既能增加收集资料的深度，又能借着参与者的身份进行无拘束的深入谈话，使研究者丢掉“本文化”产生的偏见，而从“本地人”的视角来看待事物 （二）深度访谈法 深度访谈是人类学田野工作的另一重要方法。深度访谈是一种非结构，直接的个人访谈，其效度很高，能深入了解被访谈者，获得直接观察难以发现的问题及材料。人类学的深度访谈也颇具特色。如访谈前，研究者需依据访谈目的制定好内容概况与访谈计划，并尽量的收集被访谈者的相关资料，了解其个性、经历、兴趣等；在访谈过程中，研究者要学会倾听，不打断被访谈者说话，不进行判断，创造一种轻松自在的谈话气氛；参照所了解到的访谈者的个人资料，自然而然地引发他们的谈话，发展访谈的问题，不能强行主导被访谈者的谈话内容；访谈期间，研究者要记录详细的访谈笔记和“录音式”的记录，不可以主观地压缩话语或进行小结，以免造成信息丢失或误解等，从而保证能以富有启发的、自然的方式来实施访谈和诱发互动性的谈话 三、人类学田野工作在少年儿童组织认同研究中的应用 人类学田