第五章 中国古代建筑.doc

第五章 中国古代建筑 1、中国古代建筑思想主要表现为：敬天祭祀的礼制思想、以皇权为中心的等级思想、 以家长为核心的家族思想。 2、我国现存最早的木结构建筑的实物是唐代建筑。 （1）唐代建筑特点：单体建筑的屋顶坡度平缓，出檐深远、斗拱比例较大、柱子较粗壮、多用板门和直柩窗，风格庄重朴实。代表建筑：山西五台山的南禅寺和佛光寺的部分建筑。 （2）宋代建组特点：屋顶的坡度增大，出檐不如唐代深远，重要建筑门窗多采用菱花隔扇，建筑风格渐趋柔和。代表建筑：山西太原晋祠圣母寺、福建泉州清净寺、河北正定隆兴寺、宁波保国寺。 （3）元代建筑特点：使用辽代所创的“减柱法”，梁架结构有新的创造，大构件多用自然弯材稍加砍削而成。代表建筑：山西芮城永乐宫、洪洞广胜寺、浙江武义延福寺。 （4）明清建筑特点：建筑出檐较浅，斗拱比例小，除小型建筑，重要建筑已不采用“减柱法”。 代表建筑：北京故宫、沈阳故宫。 3、主体建筑按“正殿高大而重隐深藏”原则而设；凡是贯穿于中轴线上的建筑都是中要建筑，其中必定有一个主体建筑，中轴线两侧的建筑都是次要建筑。 4、判断主体建筑的三个标注：屋顶的形式、开间、台基。 5、悬山顶：屋面双坡，两侧伸出山墙之外，屋面上有一条正脊和四条垂脊，称挑山顶。 6、硬山顶：屋面双坡，两侧山墙与屋面齐平，高于屋面。 7、重檐》单檐：屋顶形式的等级大小依次是 重檐庑殿顶》重檐歇山顶》重檐攒尖顶》单檐庑殿顶》单檐庑殿顶》单檐歇山顶》单檐攒尖顶》悬山顶》硬山顶。 8、四根木头圆柱围成的空间称为“间”；建筑物迎面的间数称为“开间”或“面阔开间”；建筑物的纵深间数称“进深”。 9、台基又称基座，以承托建筑物，并使之防潮、防腐，弥补中国单体建筑不甚高大雄伟的欠缺。台基是区别建筑物等级大小的又一个重要标志。 10、中国古代建筑中的等级制度：殿式（宫殿样式）、大式（官吏和富商的宅第样式）、小式（百姓）。 11、古代一品官员门口石狮的卷毛有13个，二品12个，三品11个。七品以下不允许门前放石狮。 12、黄帝的宫殿面阔为九间，清代皇帝的宫殿面阔为十一间。唐时规定三品以下官员的住宅不得超过五间，庶人的住宅面阔不得超过三间。 13、皇宫的门钉是纵横各九，亲王住宅的门钉是纵横各七，三品以下官员住宅门钉只能是中横各五。 14、彩画有严格的等级制度；我国古代建筑的彩画共有三种等级：和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画。 15、螭吻装饰于屋顶正脊两端的吻兽，螭呈龙形、头上无角，传说是龙的九子之一，起源是汉代。 “驱邪之力，布雨之能” 16、仙人走兽在古代建筑斜脊上有很多的小动物，前者是先人，后面依次排列是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。 17、仙人走兽在古代建筑中起到了三个作用： （1）从封建迷信思想来说，它们属于灭火压斜的祥瑞之物； （2）从封建等级观念来说，标志了建筑物的等级。 （3）从建筑结构上来说，它起到了固定屋脊上的脊瓦的作用。 18、四灵：龙凤灵龟。龙代表皇帝，凤代表皇后，麟是吉祥之物，龟是长寿之物。 鼎象征权力、江山、国家，鹤龟是神灵之物，象征长寿，合起来的意思是江山永固。 19、四方之神分别以青龙、朱雀、白虎、玄武表示东、南、西、北。 20、宫殿的布局（1）严格的中轴对称（2）左祖右社（3）前朝后寝 21、华表竖于皇宫和帝王陵园之前，将其作为皇家建筑的特殊标志。 华表起源与墓碑，后来人们将木柱竖于交通要道，作为识别道路的标志，称“华表木”“恒表”。 22、石狮（左雄右雌），北狮雄壮威武，南狮活泼有趣。 三王狮：兽中之王狮子、鸟中之王凤凰、花中之王牡丹。 23、嘉量是我国古代的标准器量，全套器量从大到小一次为：斛、斗、升、合、龠。 含有统一度量衡的意义，象征着国家统一和强盛。 24、吉祥缸称为“门海”，以水克火。 25、有盖为鼎，无盖为炉。 26、故宫是世界上现存规模最大、最完整的古代木结构建筑群，为明清两代的皇宫。有24位皇帝相继在此登基执政。故宫占地面积72万平方米，建筑面积15万平方米。分为前朝和内廷，前朝是以太和、中和、保和三大殿为中心。太和殿又称为“金銮殿”皇帝即位、诞辰、以及节日庆典和出兵征伐等重大国典在此举行。保和殿是清后期殿式的场所。 27、1925年故宫博物院正式成立。 28、内廷的三座花园：宁寿宫花园、慈宁宫花园、御花园。 29、“布达拉”原指观世音菩萨所居之岛，布达拉宫俗称“第二普陀山”,始建于7世纪松赞干布时期，17世纪五世达赖喇嘛重建。 30、郊祭的含义：天南冬、地北夏、日东春、月西秋。 祭天、地、日、月等活动在郊外进行，统称为“郊祭”。 31、北京太庙位于天安门西侧，为明清两代皇室祖庙，今为劳动人民文化宫。 32、“五行”中五方五色的配置，中央为黄、东方为青、南方为红、西方为白、北方为黑，所以必须用五色土为覆盖于坛面