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作文生活是自己创造的写作导航与例文展示 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求作文。 有个老木匠准备退休，他告诉老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好工人走，问他是否能帮助再建一座房子，老木匠说可以。 但是大家后来看得出来，他的心已不在工作上，他用的是软料，出的是粗活。房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”他震惊得目瞪口呆，羞得无地自容。 如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他只得住在一幢粗制滥造的房子里！ 　　请以“生活是自己创造的”为标题写—篇不少于800字的文章。 【命题意图】 ??近几年高考作文的走向清晰地告诉人们：要切实“关注社会、关注人生、感悟生活”，即要求考生的作文要体现出“时代性、社会性、思辩性、哲理性”的特点。本话题“生活是自己创造的”，就是要把学生的思考，引向体现“时代性、社会性、思辩性、哲理性”这一层次，这种导向可以让学生的心智更加健全，思想更加成熟。 ??题目在审题上设计了一定的难度，重在训练学生如何深层次地准确把握题意，同时，题意又较为明显，可以减少了偏题、跑题的现象，有利于学生写作水平的稳定发挥，可以让有思想、有感悟的佳作脱颖而出。 【写作提示】 ??而这个话题的难处就在它是一个隐含的关系型的话题作文，话题只给出了这个关系的桥梁——生活。而隐含的因果关系就是生活的幸福与痛苦跟自己是否积极创造的关系。从关系角度出发，本话题就是一个纵向的的话题，过去、现在和未来就是文章的立意点。而我们都是生活在现在，都是在为未来创造，我们的努力学习，我们的认真工作，我们的仔细筹划……都是在创造以后的生活，所以现在的态度是否积极边决定着以后的生活是否幸福。那么从这个角度出发立意写成文章是比较新颖的。 ??幸福，是本题的一个着眼潜在着眼点。对于生活，不同的人有不同的规则，所以作文千万不能走进讨论什么是幸福的误区。但我们知道，生活大体可以分为幸福、平淡（平淡也有人觉得就是幸福）和痛苦。生活是由自己创造，我们可以以幸福为经线，以创造为纬线，编织生活华章。首先在选择一个幸福的标准后，或记叙，或议论，或抒情。取材要大众化也要个性，但不能哗众取宠故意唱反调；议论要旁征博引，注意例子的新颖和代表性；描写、叙事既要引人入胜，又不能胡编乱造。 ??写这个话题的作文容易出现的问题是：材料中的故事能让我们得出很多的观点，比如态度等，这样就容易偏离话题。如果写成议论文要力求避免在作文中乱套陈旧例子，毕竟生活的外延太广了，什么样的例子都可以适合的，但并不是都有说服力的。写成记叙文的时候，要避免图解话题。 【佳作展示】 生活是自己创造的 ??? 冰心在《青年人》里这样写到：“青年人，慎重地描写吧，时间已翻开书页，请你着笔。”其实，每个人的生命都是一本书，自己即是这本书的作者，生命是绚丽多姿，还是阴暗单调，全掌握在自己手上。因此，关注生命的人们，请慎重着吧，不要给自己的完美人生留下败笔。 ??? 古往今来，有多少仁人志士，他们珍惜手中的这支笔，即使所著之书只有薄薄几页，但必是笔笔精妙，字字传神。谭嗣同用手中之笔写下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的大气；文天祥用手中之笔写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏；岳飞用手中之笔写下了“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇”的悲壮……他们都用手中之笔写出了生命的华章，更将自己的姓名写进了留芳千古的丹青史册！ ??? 同时，有这样一些人，他们也充分地利用手中之笔在自己的书页上写着虚伪的仁义道德，满嘴的假仁假义，却只是他们吃人害人的幌子，他们写的书让人一翻开就闻到一股酸腐味。广东省政协主席陈绍基出生入死大半生美名，可就在他即将退休之时却不保晚节，生活作风败坏，贪污腐化，成了一名典型的巨贪高官。究其原因，就是他描绘自己人生时没有慎重着笔，一辈子的“英名”也就这样毁了，同时还要接受惩罚，让自己人生的最后阶段“住在这个让他一辈子感到耻辱的地方”。 ??? 但令人担忧的是，当今社会，一些人追求“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”。他们扭曲了“今宵有酒今宵醉”的豁达，而变成了一种消极避世、得过且过的思想，信手在自己的书上涂鸦，翻过一页是一页。但是，在这样潇洒走一回之后还能再潇洒吗？李白曾写过：天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客，浮生若梦，为欢几何？生命并不是无穷无尽的，当你突然发现自己原本觉得厚重的生命之书，越来越经不起翻而想回顾一下过去所写的东西时，却只见满张满张的圈圈点点的是懊悔，是痛心，抑或是阿Q式地想至少我还能给别人当个反面教材？我想没有人会想要这样一种结局。 生活是一门自修课，也是一副生活画，谁还能比自己更懂自己呢??自己今天的生活成果，是来自于自己过去对生活的慎重着笔，而明天的生活成果，就是自己