历史的启示关于哲学与文学关系的一些重要思想.pdf

第 37卷 湖北师范大学学报(哲学社会科学版) Vo【．37 第 2期 JournalofHubeiNormalUniversity(PhilosophyandSocialScience) NO．2，2017 历史的启示 ：关于哲学与文学关系的一些重要思想 邵一焐 (文化部对外文化联络局 ，北京 100000) (摘 要) 古希腊哲人认为哲学追求 “逻各斯”，而文学则是其投影与模仿 ，是认识 的初级形式。继其后 ， 康德与黑格尔进一步把文字与哲学对立 ，导致思想的危机。二十世纪后 ，非理性始为人所重视 ，从而冲破 哲学强硬的理性外壳，文学向其中渗透成为趋势，而哲学的艺术化发展迅疾。存在主义认为哲学的使命在 于描绘人的生存境遇，而非一味在形而上的本体论中周旋。马克思试图从社会实践揭示艺术的秘密，为人 们正确认识哲学与艺术 的关系，寻找到了坚实的逻辑起点。 [关键词] 历史；逻辑；哲学；文学；马克思 [中图分类号3BOl7 (文献标识码)A [文章编号]2096—3130(2017)02-0001—08 dol：1O．3969／j．issn．2O96—3130．2017．02．001 定 。然 而 ，在西方 长 达 两 千 年 的时 间里 ，竟 然 被 当作 天经 地 义 的定论 。 在 西方 文化 中 ，有 一 个 所 谓 “哲 学 与文 学 对 “逻 各斯 ”也 因此 成 为一种 尺 度 。柏 拉 图 以 立 的传统 ”。它是 西方 理性 主义 在处 理人 类 文 明 后 ，不 管 是贬低 文 学也 好 ，为文学 辩护 也好 ，实 际 的两 种重 要 意 识 形 式 哲 学 和 文 学 的关 系 时 “迷 上都 用 的是这 个 “逻 各 斯 ”标 准 。前 者 或 认 为 文 失 ”的结 果 。 学与 真 理 无 缘 ，或认 为 它不 如 哲学 完 善 ，是 一种 从表 面上 看 ，它 的缘 起 ，似 乎是 古希 腊 哲 人 低 级 的认 识 形 式 ；后 者 或 认 为 文 学 同样 讲 述 真 与诗人 比高低 的意气之争 。究其根源 ，则可 以顺 理 ，或 者 干脆说 文 学就 是哲 学 ，凡此种 种 ，不 一 而 藤 摸 到 希 腊 哲 学 中最 重 要 的概 念 “逻 各 斯 ” 足 。他 们衡 量 的尺 度 ，都 是 “逻 各 斯 ”，实 际上 都 (Logos)上 。 是 哲学 标 准 。 我们知 道 ，“逻 各 斯 ”这 个 概 念 ，在 希腊 人 心 结 果 ，文学 之所 以为文 学 ，其 自身 的特 征 如 目中代 表 着 “理 性 ”、“智 慧 ”和 “神 ”，意 味着 “理 何 ，反倒 被 忽视 了 ，模 糊 了 。文学究竟是什 么 ，反 念 ”、“本 体 ”、“本质 ”、“真理 ”、“第 一 因 ”，被认 为 倒不清 楚 了 。 是 一切 知识 或事 物 的基础 或本 原 。 因此 ，古希腊人用 “爱智”这个组合词来称谓 “哲 学”，他 们 心 目中所 “爱 ”的 ，就 是 “逻 各 斯 ”。 也就 是说 ，希 腊哲 学把 追求 “逻 各斯 ”作 为最 根本 康德 美 学是 一个 转折 。 的 目的。 它启 发人 们 寻找一种 新 的尺度 ：文 学 自身 的 本来 ，哲 学在 追 求 真 理 (逻 各 斯 )方 面 ，并 不 尺度 。但 是 ，它走 极 端 ，使 这 种 转 折 导 向新 的迷 显得 就一 定 比文学要 优越 。 失 ，并使 之成 为形 式 主义 的一个 源头 。 但 是 ，柏拉 图硬要 说