略论民国学人书院精神与新式教育融合思想.pdf

教育文化论坛 2017年1期 略论民国学人 “书院精神’’与 “新式教育融合思想 肖高华 (1．贵州财经大学 马克思主义学院，贵州 贵阳 550025；2．湖南医药学院，湖南 怀化 410208) 摘 要： 民国学人主张融书院精神于新式教育之 中，在 中国教育转型过程中充分发挥传统因素的某些积极作用， 以此来弥补学校教育之弊，实现学术风气自由、民族文化重建等价值诉求。新式教育在一定程度上推动 了中国教育 近代化进程，然而存在的问题也不少，在 中国教育近代转型过程 中，如何处理 中国传统文化与西方近代文化之间的 关系，仍然是一个值得探讨的问题。因此，民国学人有关此方面的思想主张，至今具有一定的理论与现实意义。 关键词： 民国学人 ；书院精神；新式教育；融合 中图分类号：G649．299 文献标识码：A 文章编号：1674—7615(2017)01—0017—06 DOl：10．15958／j．enki．iywhh．2017．01．OO4 为了推动中国教育的近代转型，晚清政府实行 想主张的形成，有着一定的历史背景。具体体现在 了以西式学堂代替传统书院的举措，从而标志着中 以下几个方面： 国几千年的书院制度退出历史舞台。新式教育在 其一，清末书院整顿之际 “书院与学校并举”的 一 定程度上加速了中国教育近代化的进程，然而， 思想主张。书院承载着几千年的中国文化，然而， 从欧美移植过来的近代学校制度，在中国的实施过 到清末时期，随着社会制度的腐败，书院制度也弊 程中也存在着这样或那样的弊端。鉴于此，民国学 端重重。甲午战争失败之后，部分开明士大夫纷纷 人开始对清末书院改制进行反思，试图融书院精神 主张整顿书院，在书院教育中吸收西方近代文化的 于新式学校教育之中，将中国传统文化与西方近代 因素，并增设西式近代学堂，形成书院与学校并举 文化有机结合，实现中国教育的良性转型，最终达 的局面。 到学术风气 自由、民族文化重建等价值 目标。有关 1894年，直隶的河北书院进行改制，设经义、治 民国学人书院观的研究，学界已经进行了一定程度 事二科。经义科开设经学、理学、词章、经制及中国 的探讨，代表性的成果有李兵的 《批评与借鉴：民国 古代算学等课程，治事科开设西洋算学、方言、格 学者对书院改制的反思》，然而，对于民国学人之 致、律法、制造、商务、水陆兵法及舆地测绘等课程， “书院精神”与 “新式教育”融合之思想主张，以往学 开创了书院教育的新时代。1895年，浙江巡抚廖寿 界研究还比较薄弱，值得进一步探讨。 丰，奏请在浙江省设立求是书院，兼开中西实学课 程。1896年，山西巡抚胡聘之奏请改革书院章程， 一 、 “书院精神与 “新式教育融合思想 在书院开设天算、格致等课程，以备实用。张汝梅、 形成的历史背景 赵维熙奏请在关中创设格致实学书院，购买古今中 外经世致用之书籍，如天文、舆地、吏治、格致、制造 民国学人融书院精神于新式学校教育之 中思 之类 ，互相讲求，洞彻源流，以备国家之采择。1897 收稿 日期：2017—01—05 基金项 目：2015年湖南省普通高等学校教学改革项 目“融礼治文化于法治教育之中：思政课教学中大学生法治观念培育研究”的阶段性成果 (湘教通 (2015)291号)。 作者简介：肖高华(1971一)，男，湖南新化人，贵州财经大学马克思主义学院教授，湖南医药学院人文社科部客座教授，博士，硕士生导师。主