当代乡村叙事中乡贤形象的变迁.pdfVIP

当代乡贤文化研究 当代乡村叙事中乡贤形象的变迁 李静 内容提要 面对乡村日益加剧的空心化和乡村生态的破坏、伦理道德的溃败，人们开始回顾中国乡 村自治的历史，研究乡贤对于乡村治理和乡村文化重构的重要意义。当代乡村叙事敏锐地把握了乡村变革 中社会结构与思想观念的转变，描写了乡贤形象的变迁过程，塑造了当代新型乡贤形象。 关键词当代文学 乡贤乡村建设乡村叙事 李 静，江苏省哲学社会科学界联合会研究员 210004 中国传统社会长期实行乡村自治政策，皇权不下乡，自治主要靠乡绅。在本文中，有贤德的乡绅 被称为乡贤，他们是村庄的道德典范，是村庄的精神领袖，并因此而成为村庄秩序的守护者。叫949 年新中国成立之后，乡绅作为一个社会阶层退出了历史舞台I飞乡村社会产生了新的政治与文化权威， 重建了相对稳定的乡村社会秩序。 1980年代起，由于实行家庭联产承包责任制，尤其是1990年代初 城市化进程的快速推进，原有乡村社会秩序再次被打破，乡村权威几经更迭，各种力量错综复杂，乡村 社会秩序重建一再被延若。晚近几年，面对乡村日益加剧的空{;化和乡村生态的破坏、伦理道德的 清败，人们开始回顾中国乡村自治的历史，研究乡贤对于乡村治理的重要意义[飞当代乡村叙事敏锐 地把握了乡村变革中社会结构与思想观念转变的关键，描写了乡贤形象的变迁过程，塑造了当代正在 成长中的新型乡贤形象。 [1)赵法生:(再造乡贤群体重建乡土文明)，(北京J{光明日报}2014年8 月 11 日第∞2版。 [2)王先民指出抗战胜利后共产党在农村实行的土地革命和‘村选政治，以各级‘劳模和‘群英为主体的乡村新 式权威逐渐控制了乡村政治生活，传统权威的政治影响力大幅消退。这从根本上改造了乡村社会结构，并挖掘了绅权 赖以存在的社会条件，传统乡绅才最终在乡村社会的权力结构中消失。参见王先民《乡绅权势消退的历史轨迹一-20 世纪前期的制度变迁、革命话语与乡绅权力以天津)(南开学报)(哲学社会科学版)2ω年第1 期。 [3)参阅赵法生:{再造乡贤群体重建乡土文明)，(北京J{光明日报}2014年8 月 11 日第∞2怪:李建兴:{乡村变革与 乡贤治理的回归)，(杭州)(浙江社会科学}2015 年第7 期;黄海:{用新乡贤文化推动乡村治理现代化}，(北京H人民日 报}2015年9 月 30 日第∞7版等论文。 江苏社会科学201612 • 165 • 当代乡村叙事申乡贤形象的变迁 一、乡贤形象的蜕变 新中国诞生后，中国社会发生了翻天覆地的巨大变革，乡村社会重建了新的社会空间与社会关 系。在赵树理的小说《三里湾》中，开篇就形象地描绘了旗杆院的社会空间，这里有村公所、武委会、 小学、农民夜校、书报阅览室、俱乐部、供销社等组织机构。很显然，这已经是一个人民当家作主的乡 村政权空间了[1[ 。在《创业史》中，柳青又进一步细致、深刻地描述了1950年代中国农业合作化运动中 乡村社会空间和社会关系的巨变。在下堡乡蛤蟆滩，1950年之前有地主杨大剥皮、吕二细鬼，还有一 些自耕农，大多数乡民属于f田户、半佣户。在这个小型社会中，杨大剥皮、吕二细鬼是无人敢惹的。就 这两位地主的外号来看，他们似乎并未赢得但户与乡邻的尊重。在小说中，他们从来救济过但户梁三 一家，也未因梁生宝是独子而保护其不被拉壮丁。在其时强大的政治意识形态作用下，地主作为原本 乡村社会经济与政治的主宰力量，不再具有保护、管理、教化乡民的权威，而成为阶级斗争的对象，成 为土豪劣绅0 1949年夏天，共产党分了杨大剥皮、吕二细鬼的土地，重构了下堡乡蛤蟆滩的社会关 系。在小说中，新社会的乡村精英主要是乡村干部，如代表主任郭振山、互助组领头人梁生宝。郭 振山作为村农会主席、代表主任，由于背后酣叉的力量，成了蛤蟆滩最重要的人物。但是在小说中，人 们敬重他并非仅仅因为他代表新生的人民酣叉，更重要的是他的个人品质。早在解放前，他就曾与富 农郭世富、姚士杰斗争过，是穷f田户们崇拜的英雄(2) 。梁生宝这个人物形象更为耐人寻味。他的政 治地位并不高，也没什么经济实力，他的新思想也并未一呼百应，起初甚至得不到郭摄山的支持与改 霞的理解。他究竟靠什么赢得了人们的尊重与信任呢?带领众人创业固然是很重要的一方面，但更 为重要的是他的人格魅