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古代文化常识选讲 【官职的任免升降】 “三省六部”制出现以后，官员的升迁任免由吏部掌管。官职的任免升降常用以下词语：(1)拜：用一定的礼仪授予某种官职或名位。 如《指南录后序》中的“于是辞相印不拜”，就是没有接受丞相的印信，不去就职。(2)除：拜官授职。 如“予除右丞相兼枢密使”(《〈指南录〉后序》一句中的“除”，就是授予官职的意思。(3)擢：提升官职。 如《战国策．燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。” (4)迁：调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。 为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，叫迁升、迁授、迁叙，降级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。 (5)谪：降职贬官或调往边远地区。 如《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中的“谪”就是贬官。(6)黜：“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。 如《国语》：“公将黜太子申生而立奚齐。”(7)去：解除职务，其中有辞职、调离和免职三种情况。辞职和调离属于一般情况和调整官职，而免职则是削职为民。 (8)乞骸骨：年老了请求辞职退休。 如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。” 古代授官称谓征： 招聘授官，尤指朝廷直接招聘授官。辟： 招聘授官。 选： 量才授官。荐： 下级向上级推荐授官。举： 选拔。点： 指派，尤指皇帝指派。简： 任命。补： 任命补缺，多指照例补缺。进： 升任，尤指高级官员的升任。起： 由民间征聘。或罢官后再授官职。赠： 对官员的先世或已死的官员授予职 称，封衔。 古代兼代官职的称谓领： 常指兼任。摄： 兼理，尤指暂时兼任。守： 兼理，指比本职高的兼职。行： 兼管，指比本职低的兼职。判： 中枢官兼任地方官。知： 同“判”权： 暂代官职。假： 同“摄”。署： 代理无本官的职位，也称“署理”。 护:上级官员离职，由次一级官员守护印信代 行职权。 【谦称】 (1)表示谦逊的态度，用于自称。 愚，谦称自己不聪明。 鄙，谦称自己学识浅薄。 敝，谦称自己或自己的事物不好。 卑，谦称自己身份低微。 窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、 唐突的含义在内。 臣，谦称自己不如对方的身份地位高。 仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。 (2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。 (3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。 (4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。 (5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。 (6)其他自谦词有： 因为古人坐席时尊长者在上，所以晚辈或地 位低的人谦称在下； 小可是有一定身份的人的自谦，意思是自己 很平常、不足挂齿； 小子是子弟晚辈对父兄尊长的自称； 老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等； 女子自称妾； 老和尚自称老衲； 对别国称自己的国君为寡君 。 【敬称】 表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。 (1)对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。 (2)对皇太子、亲王的敬称是殿下。 (3)对将军的敬称是麾下。 (4)对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。 (5)对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。 令，意思是美好，用于称呼对方的亲属，如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。 尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。 贤，用于称平辈或晚辈，如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。 仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。 (6)称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇丈人”(《论语》)。唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。