沂水春风章寅.pptVIP

孔子履历表 姓名： 籍贯： 生日： 人生梦想： 身高： 教育背景： 导师： 终身职业： 弟子： 最得意弟子： 孔子的主题班会 课堂成员： 孔子、子路、曾皙、冉有、公西华 课堂主题： 志（理想、愿景） 课堂气氛： 各得其所、轻松随意 子路的雄心壮志 这样的孔子是幸福的…… 他有学生如子路，壮志凌云，可慷慨赴死； 他有学生如冉求，谦谦君子，可福泽苍生； 有学生如公西华，仪容端肃，可合纵连横； 也有学生曾点，春服歌咏，可性天风月。 活在安稳的家国里，享受着精神世界的富足，与上天共增岁月，与乾坤共享福泽…… 其实，每个人的心里都有这样一张图景，它不可被言说，只可被深深地意会…… 这位沐浴在沂水春风里的老人 他热爱自然、音乐、孩子、春天 他内心充满了光明、道义、欢乐、眷爱 他的灵魂安宁、沉静、和谐。 一、充盈与和谐 曾点志趣高远，胸次悠然，较之另三个学生驰心政务，已到达极高的精神境界。 ——黄震《黄氏日钞》 曾皙的内心是完满充盈的，他以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想，这就比另外那三个人想从事一个具体的职业，在那个职业上做出成绩要高出一个层次。 二、礼乐与孝悌 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” ——《论语》 曾点用形象的方法描绘了人与人之间以“爱和孝悌”为纽带而营造起来的其乐融融、和谐美好的景象。这非常契合孔子心中礼乐治国的政治理想。 三、纯澈与超脱 忽闻曾皙浴沂归咏之言，若有得其浮海居夷之意。 ——黄震《黄氏日钞》 曾晳的说法体现了归隐的人生境界。此时孔子已经60多岁，一生奔走，四处碰壁，对世道看得很清楚。曾皙无意的用世之言正合于孔子主张的“天下无道则隐”的思想，引起了孔子的深深共鸣。 * 孔子名丘，字仲尼 公元前551年9月28日 鲁国 恢复周礼，建立尊卑有序的理想社会 九尺六寸，绰号“长人” 自学为主，名师传授 郯子、苌弘、师襄、老聃等 教师 此处粘贴照片 3000名 ，成绩优异者72 颜回 子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋（军政）也……” 冉有的经济头脑 子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰（总管）也……” 公西华的主持人之梦 子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也……” 曾皙的完美人生 声粗暴而现杀伐， kàng ?子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼，稍诱子路，子路后儒服委质因门人请为弟子。——《史记》 戴着雄鸡鸡冠似的帽子,以野猪獠牙为佩带饰物以示勇武。可能是“为亲负米”的缘故，子路经常“漂”到都城曲阜，因此得以结识孔子。司马迁《史记》记载孔子与子路初次相遇，子路“冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子”——头上插戴着雄鸡的羽毛，身上佩挂着野公猪的牙齿，子路这身行头够威猛、奇异的。不知什么原因，他竟对孔子拳打脚踢动起野来。俗话说“不打不相识”，子路以拳脚作为“见面礼”，跟他未来的老师相识了。当时孔子二十八岁，子路十九岁。 　　对这位野性的小兄弟，孔子自有一套办法治他，办法就是礼乐之类。从小生活在乡野的子路最初可能只是觉得新鲜，但经不起孔二哥循循善诱，到后来竟卸掉奇装，穿上了斯文的儒服。不过，儒服虽然穿在身，我心依然是我心。子路的秉性还是一以贯之，至死未变。孔子对子路也是知根知底，他对这个大弟子的基本评价是：勇（勇敢）、果（果断）、喭（鲁莽）、野（率性）。曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” 子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？” jiē jiē萋萋：草茂盛的样子。 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！” ……子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！” ……子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 君子不器”。一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的的，却一定是以修身为起点的，他要从最近的、从内心的完善做起 君子不器”。一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的的，却一定是以修身为起点的，他要从最近的、从内心的完善做起。也就是说在自然生活中，在认知内心中，你越淡定越从容，越舍弃那样一些激烈的，宏阔的张扬的外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。 子曰：“道不行，乘桴浮于海…… ——《论语》孔子晚年虽然热衷于入世，但多次碰壁后心灰意冷，在无法实现自己政治抱负的情况下主张“天下有道则见，无道则隐”，甚至表示想要放弃追求去过一种清淡自适的隐居生活 * * * 声粗暴而现杀伐， kàng ?子路性鄙，好勇力，志伉直，冠