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社会经济视角下农民工社会融入研究 　　【摘要】 随着城市经济的发展，越来越多的农民工选择在城市就业生活，由于制度的脱节，农民工群体受到社会排斥，不能享受与城市公民同等的政治、经济、社会权利。我国学者致力于社会排斥本土化研究，对社会排斥的概念、范围、问题、政策措施进行初步探索，形成丰富的研究成果。本文以中国农民工为探讨对象，从社会排斥理论入手，对农民工社会融入问题进行文献梳理，旨在更好地解决现有问题 【关键词】 社会排斥 社会融入 农民工 一、社会排斥和社会融入的理论框架 1、社会排斥（social exclusion）理论 社会排斥理论起源于欧洲，1974年法国拉诺首先提出社会排斥概念，经后人延伸，是指社会公民没有参与到社会活动中（布查德特，1995）。社会中不同地位的人都可能会被社会排斥，地位高的人和地位低的人可能位于社会排斥的不同向度上，社会排斥具有多种形式，包括经济排斥、政治排斥和社会排斥（吉登斯，2001）。目前学术界关心的是处于社会的中心还是社会的边缘，也就是在主流社会的里边还是外面，中心边缘学说给人耳目一新的感觉，社会中心的边缘就是被社会排斥者（托瑞纳） 社会排斥的主体可以是身体素质、资源分配上的弱势群体，例如残疾、流浪者、精神病患者等，也可能是因为社会活动参与不足，权益无法得到保障的普通公民，在性别、民族、文化程度、收入等方面受到排斥，这些都属于社会排斥的主体。按成因社会排斥分为功能性和结构性排斥，功能性社会排斥是因为自身身体缺陷而处于被排斥状态；结构性社会排斥是因为制度设计、风俗习惯、民族文化原因带来的结构分层，我国主要受结构性社会排斥影响，这种政策本身具有导向性作用，农民工一方面由于教育程度有限承受功能性社会排斥，另一方面由于制度原因承受结构性社会排斥 社会排斥理论框架是研究弱势群体的有力工具，它对弱势群体进行的多重边缘化进行解释，揭示社会排斥的机制和过程。目前，农民工作为社会弱势群体，仍处于城市边缘，社会融入有利于解决这种困境 2、社会融入（social inclusion）理论 社会融入是独立于社会排斥的领域，社会融入是世界范围概念，学术界对“社会融入的意识”基于以下理论：基于“社会排斥理论”的“社会融入理论”、基于社会公平社交的“社会融合论”以及基于市民化视角的“移民融入论”。“社会融入”伴随“社会排斥”概念引起学界关注，基于社会参与的社会融入是通过社会的力量帮助资源困乏、有困难需要帮助的群体，帮助他们消除社会歧视。Rodgers（1995）认为不同的经济发展路径和制度设计影响着社会排斥模式，Rachel Merton等认为社会融入对社会成员心理层面有重要影响，会影响个人工作的发挥。社会融入最终要实现文化认同、价值观认同、角色认同。社会融入概念为社会研究提供新的思考，社会融入对社会排斥发挥着积极作用，是社会政策的保护伞 二、中国农民工社会排斥研究范式 城市农民工是从农村转移到城市，从事务工、经商等生产生活活动的非城市户口人群。农民工作为我国经济社会发展分化出来的特殊群体，受到社会各界普遍关注。农民工群体的生活状状况，不仅影响着农村建设，也直接关系到城市发展。从改革开放以来，大批农村人口转向城市，成为中国现代化建设的重要力量，一方面农民工是现代社会的缔造者，另一方面农民工经受着社会排斥，无法参与到城市的政治、经济、社会生活中，应有的权利无法得到保障，没有产生对城市强烈的认同感和归属感，形成社会边缘化问题。中国农民工社会排斥理论包含以下特点 1、户籍排斥现实存在 大量研究将社会排斥归结于户籍制度。Rodgers（1995）认为不同的经济发展路径和制度设计影响着社会排斥模式，我国的户籍制度让进入城市发展的农民工刻上农民身份。苏昕认为农民工公民权利缺失的主要原因是制度，例如户籍制度，户口是身份的象征，户籍制度阻碍农民工融入城市，无法享受与城市居民同等的医疗、住房、社会保证、教育等资源，当农民工权益受到侵害时，没有相关制度给予支持，不可否认户籍制度带来了身份歧视，不利于我国劳动力市场的健康发展，不利于农民工工作积极性发挥 2、新生代农民工的社会融入 李斌（2002）认为社会排斥主要是无法享受应有的权利，孤立无援而又无法改变现状。随着农民工代际更替，以80后和90后为代表的新生代农民工出现，新生代农民工相比父辈面临更多选择，他们远离土地，初高中毕业后来到城市，对城市生活更加认同，留在城市的意愿更强，对城市的了解增多，使他们对社会排斥的敏感度增加。王春光（2010）认为新生代农民工城市社会融入过程存在三种张力：一是政策的“逐级化”调整与他们对渴望城市生活的张力；二是新生代农民工对城市的向往与他们自身城市化的张力；三是中央城市化政策与地方落实城市化措