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竹山文化创意产业发展模式研究 　　摘 要：文化创意产业作为一种新兴产业，具有高度依赖地方特色文化的特征。近年来，台湾的文化创意产业发展迅速，并取得了良好的社会效应。为发展地方特色文化创意产业，台湾各城乡社区开始重拾传统与在地文化，发展深具特色的文创聚落。本次研究以台湾南投县竹山镇为例，分析竹山如何通过场域空间改造、产业理念调整、工艺联结生活等创意发展模式，为地方发展提供新思路 关键词：文化创意；地方特色；发展模式 在全球逐步进入以知识和创意软资源为核心竞争力的时代背景下，文化创意产业蓬勃发展，国家与地方政府纷纷予以重视、扶持。文化是人类在漫长的社会发展中不断演变积累的产物，不同的环境、历史、生活方式会造就不同的地方文化。而文化创意产业更是建立在文化多元性的基础上，对文化进行创意整合，用更加通俗、新颖的方式向大众展现。目前，台湾对于文化创意产业的定义如下：“源自创意或文化的积累，透过智慧财产之形成及运用，具有创造财富与就业机会之潜力，并促进全民美学素养，使国民生活环境提升之产业”。[1]根据定义不难看出，台湾不仅强调了文化创意产业带来的经济效益，同时对大众素养与环境品质的提升提出了更高的期望 现阶段，国内外文创产业如春笋般涌现，但是由于文化创意产业横跨范围广，概念较为模糊，在多数人还未了解其真正含义的情况下，大量文创商品涌入市场，文创园区盲目跟风，导致产业出现产品创新能力不足、产业规划模式雷同、创意园区同质化倾向严重等一系列问题。而解决这些问题的关键在于，发展具有地方特色的文化创意产业，充分利用传统文化，发挥在地优势，而不是一味地效仿其他成功案例。文化创意产业应鼓励地方发扬既有文化特色，将在地生活的智慧元素延伸到现代生活，创造出独一无二的主体文化产业 本次研究以分析竹山文创产业为基础，探讨其如何在乡镇经济发展动能不足的背景下，利用地方文化重新复苏竹山小镇。竹山镇是一个人口不到6万人的乡镇，坐落于台湾南投县西南端。湿润的气候以及起伏的丘陵地形，使其拥有丰富优良的竹材。17世纪，汉人移入台湾，将闽南竹带入竹山。日治时期，竹山镇竹产业兴盛，以出口为主。后来因产业转移、消费需求改变等因素，竹山失去原本赖以生存的产业支柱。经历九二一大地震之后，人们对没落的小镇失去信心，人口外移数量加剧，小镇经济发展缓慢。同台湾的其他乡镇一样，竹山面临着传统文化消失、乡镇没落、青年人才流失等诸多问题，而近年来文化创意的导入，为竹山小镇带来了新的生机 1 场域空间改造，活化文化资产 古建筑历经岁月的变迁、文化的积淀，成为地方文化的重要载体。建筑是人类文化的结晶，建筑先驱梁思成先生曾说过：“建筑之规模，形体，工程，艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮汐之映影……今日之治古史者，常赖其建筑之遗迹或记载以测其文化，其故因此，盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连，互为因果者。”[2]就中国传统建筑来说，南北气候、人文、地质等条件的差异，孕育了南北不同的建筑风格。建筑蕴藏了多元的地方文化，是地方特色文化遗产有形有体的表现，对地方发展有着重要的历史意义。城市化速度不断加剧，冰冷的现代建筑可以推翻重建，而先人用智慧和汗水建构的文化遗产是不可再生的。在众多国家对文化创意产业的定义范畴中，都包括了建筑文化遗产的空间再利用。文化遗产的保存早已不是对文化本身的冻结，而是把握内在精神，寻找新的对外联结形式。对旧建筑空间进行改造，加入创新元素，利用其独特性与历史性，借由闲置旧建筑构建多元的地方特色文化 竹山镇在清朝时便是当地的交通要道，曾有“前山第一城”的美誉。竹山镇历史悠久，拥有丰富的历史古迹、建筑遗址、特殊且具有历史的建筑物或景点资源。其中，民宿“天空的院子”是一幢有百年历史的古老三合宅院改建而成。与提供旅游短暂休息的民宿不同，“天空的院子”有着当地建筑工艺和材料特有的美感，并以“让游客停留更久，了解当地文化”为经营理念，让到访者体验富有地方特色的文化生活。民宿采用传统与现代结合的方式，串联周边景点，形成在地文化体验的完整联结。另一个案例便是竹青庭人文空间，它曾是竹山早期最重要的交通枢纽――客运站，二楼为员工宿舍。在竹山繁华退去之后，空间静止在70年代的时空氛围。竹青庭人文空间取材于竹山标志性的元素――竹子，将其加工成为软质竹片，与建筑内部空间结合，以“陈设传统竹艺，品味在地食材”的方式呈现竹子的多样性和魅力。竹山将旧建筑改造成为在地与外界产生紧密联系的场域，向受众传播了以自然传统元素为美的原生态价值理念 2 产业理念调整，协助转型升级 在全球化竞争压力下，传统产业面临着巨大的挑战。面对经营危机，企业亟需调整和修正本身组织，进而转变为更有弹性的形态（Morris，et al.，2002：22）。目前，传统产业面临的普遍性问题有经营模式单一