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  • 2017-05-30 发布于北京
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吗代焦点.FOCUS I 亲戚世界转身公民世界 The World Should Change 幅撞撞监回i • 内部的合作。 宗族在个人生活中占 t 据着重要的位霞,其根源就在于以 ! 血缘为核,心的互保和知识传递q {主讲人} 谢作诗(浙江财经 学院经济与国际贸易学院 大家庭高成本 院长) 邵慰(浙江财经学 但是,以家庭和亲情来实现的 | 院经济与国际贸易学院国 知识传递和保险分担是有巨大代价 民经济学教研室主任) 的。首先是对个人偏好的牺牲。 个 人简要有差异,大家庭生活势必要 抑制个性和个人需求、 )1;次,财产 私有是夭性使然,即使父子兑弟之 间也不能元分彼此,暗斗明争在所 亲戚是张保险单 难免。 随着家庭规模的扩大,血缘 | 为男性的美德…… 在古代, 人们缺乏养老、医疗 | 关系复杂化,偏好差异凸显,偷懒和 由于父扉对子女具有利他主 等社会保险,金融中介又不发达,因 | 渎职行为增加,管理戚本急剧上升, 义的天性,一般能从家庭收入最大 此通过家庭内成员栩èt保险. 以抵 这给管理大家庭带来很大困难。 相 | 化的角度思考问题,在生产和分配 御不确定性便成为人们的理性选 传唐高宗问当时最负盛名的大家族 | 中保持诸兄弟间的相对公平,因此 择。 从保险的角度讲,家庭内成员 负页人张公艺治家之道、张公艺老 | 以父母作为家庭的监终决策者降低 越多,就越能减少非系统性风险。 1日横流说不出话,只是连写了一百 了家庭内的交易成本。 但到父母年 在日常生活中和堂表兄弟联系得 多个忍。 大家庭管理成本之高, 老无法承担协调沟通,尤其是父母 越紧密,就越能在突发事件或一家 可见一斑。 去世后,兄弟间的分工和产品分配 无力承担的事情上得到援助。 亲 不难理解,占代社会一定会形 缺乏一个强制执行的第三方,协调 属关系于是成为一张防备危机和 成一些道德规范,来降低家庭内部 成本便急剧增加.已婚的兄弟就很 困难的保险单。 的协调费用。 主要有:以孝道协调 难维持一个大家庭。 同时古代教育的社会化程度 l 代际关系,以佛道协调同翠间的横 低,)\.1门也需要大家庭来实现教育 | 向关系,以夫妇之道协调夫妻关 | 走向核心家庭 成本的分担。 而在一个相对静止 『 系。礼仪、道德、宗教都赞同对父亲 的农业社会,老人在生产和生活中 意志的完全顺从; 对女性从小就灌 随着经济发展,社会保障体系 积累的经验对于年轻人具有重要 输三从四德的思想,以降低她嫁人 和学校教育等制度的逐渐建立,养 意义,以家庭教育的形式可以实现 婆家后与新家庭成员问分工合作的 老、医疗保险以及教育从家庭和家 知识从老一代向子女的传递。 故 成本;为防止妻妾不和,不嫉妒被誉 族转移到国家和社会层面,以实现

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