第一讲l历史课教案.pptVIP

第一章;仁与爱-----金庸的英雄主义理想人格范式 ;“满清皇帝听说这双刀之中，有一个能无敌于天下的大秘密，这果然不错，可是他便是知道了这秘密，又能依着行么? ”;“仁”从人从二，在处理好两个人的关系的基础上，再推及处理好一切人际关系。任何人首先面对的必然是与家庭成员的关系，所以孔子认为“孝悌也者，其为仁之本与 ” (《论语·学而》) ;首先是家庭中居于下位的子女或弟妹对居于上位的父母或兄姐的亲情之爱，这是爱人的基础，不能设想一个不爱自己尊亲的人会去爱别的不相干的人； 其次，所谓爱人是地位卑下者对尊上者的爱，要大于在上者对在下者的爱； 再次，以亲情之爱为爱人的逻辑基础推导出要爱大众； 第四，并非不分青红皂白地乱爱，而应为有是非善恶标准的爱，爱有道德的好人、善人，对无道德的坏人、恶人则应恨之。;孔子认识到人并不是生来就???为仁人的，要成为仁人，必须“修己立德”，认真加强自己的道德修养，见贤思齐，见不贤反省自己，有过则改。为此，孔子提出道德修养的目标、内容、途径、方法：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”;孟子继承了孔子的思想，提出“民贵君轻”，要求统治者做到与民同忧乐，不能只顾自己的贪图享受而不顾人民的死活，要爱民、重民、保民、养民，省刑罚，薄赋敛，让人民安居乐业。;;;;;;在金庸小说中，仁有大小的差等，小仁与大仁具有一种递进关系。亲情还只是仁，或