品鉴知人的明镜《人物志》识人思想论析.ppt

品鑑知人的明鏡～《人物志》識人思想論析 陳金英 南台科技大學通識中心專任講師 目次 一、前言 二、《人物志》識人思想論析 （一）徵材質 （二）鑑神色 （三）論陰陽 （四）識三談 （五）審八觀 （六）避七謬 （七）主五視 三、結語 一.前言 《人物志》 是研究人材學第一部有系統 論著，全書三卷，共十二篇， 是一部鑽研知人、用人的專 著。 一.前言 「人力資源」已是今日最熱門的研究題材之際，知人、識人之學，已成為現代人不可不知的一門學問與風尚。 是以興發筆者在前人的研究基礎上，再進一步彰顯劉卲《人物志》的識人思想。 一.前言 本文以四部叢刊本(臺灣商務印書 館印行)的《人物志》為主要文本 ，佐以蔡師崇名《新編人物志》 的注解依據，從徵材質、鑑神色 、論陰陽、識三談、審八觀、避 七謬、主五視等七大主軸論述， 以證《人物志》的品鑑識人。 二.《人物志》識人思想論析 （一）徵材質 劉卲《人物志》〈九徵第一〉中 指出，由人物外在的九種表現， 即可徵知其人不同的質性與情 性。 （二）鑑神色 鑑神色，指的是由其人外在 的神情臉色而窺其內心。 「鑑形神儀態」 「觀眸論人」。 （三）論陰陽 劉卲本著宇宙元氣構成論，以 為每個人都具有質素的「元 一」之氣，並接受陰陽之氣， 由陰陽二氣決定其人之性格。 於是有偏材十二情性 。 偏材的十二情性 偏材的十二情性 （四）識三談 面談---口試 （五）審八觀 八觀 是劉卲全面論述人材鑑識的 八種方法 即八種觀察人材的方法與角 度 （六）避七繆 （七）主五視 三、結語 東坡云： 人之難知 江海不足以喻其深 山谷不足以配其險 浮雲不足以比其變 三、結語 劉卲《人物志》，從九徵之質 的形上依據出發，鋪展出鑑識 人物的準則與方法，神色之鑑 、陰陽之論、三談之識、八觀 之審、七謬之避、五視之主， 皆為識人之鑰，品人之方。 三、結語 千載之下，覽閱《人物志》， 不僅對古代人材思想之全面論 述了然於心，其對現代人材學 之研究亦有其啟迪之功、參考 借鑑的巨大貢獻。 謝謝聆聽 * * 心恕則言緩，心褊則言急 緩急之狀 言 衺動則容態，正動則容度 態度之動 容 儀衰由形殆，儀正由形肅 衰正之形 儀 色悴由情慘，色悅由情懌 慘懌之情 色 氣盛決於躁，氣沖決於靜 躁靜之決 氣 骨剛則植強，骨柔則植弱 強弱之植 骨 筋勁則勢勇，筋弱則勢怯 勇怯之勢 筋 精惠則實明，精濁則實暗 明暗之實 精 神平則質平，神陂則質陂 平陂之質 神 九徵 九質 流宕 能在釋結 論辨理繹 陰 專固 用在楨幹 彊楷堅勁 陽 多疑 善在恭謹 精良畏慎 陰 多忌 任在膽烈 雄悍傑健 陽 少決 美在寬容 柔順安恕 陰 激訐 材在矯正 厲直剛毅 陽 缺點 優點 氣質 陰陽 缺點 優點 氣質 陰陽 依違 權在譎略 多智韜情 陰 不微 質在中誠 樸露徑盡 陽 遲緩 精在玄微 沉靜機密 陰 疏越 業在攀躋 休動磊落 陽 拘扃 節在儉固 清介廉潔 陰 溷濁 弘在覆裕 普博周給 陽 談論計策和權術 三談 談論法律和制度 二談 談論道德 一談 鑒識「依似」這類假冒亂德的人 以辨依似 觀其所由 確定人材的名號 以知其名 觀其志質 確定人材的性格材能 以審常度 觀其感變 鑒識「間雜之人」 以明間雜 觀其奪救 目的說明 目的 方法 鑒識人材的聰明程度 以知所達 觀其聰明 鑒識「偏材」之人 以知所長 觀其所短 鑒別君子或小人 以辨恕惑 觀其情機 鑒別一個人的處世境況順利與否 以知通塞 觀其愛敬 目的說明 目的 方法 觀奇有二尤之失 七謬 論材有申壓之詭 六謬 變類有同體之嫌 五謬 品質有早晚之疑 四謬 度心有大小之誤 三謬 接物有愛惡之惑 二謬 察譽有偏頗之繆 一謬 視其所取 貧 視其所為 窮 視其所與 富 視其所舉 達 視其所安 居 觀察目標 觀察時機 五視