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伽俐略 * 武穴实验高中 陈燎访 1、实践是认识的来源 （1）认识是适应实践的需要而产生的 人们面对各种客观事物，先认识什么，后认识什么，不是人任意决定的，只能由实践的需求决定的。 农牧业生产—— 天文学 丈量土地——数学 手工业 —— 力学 战 争—— 孙子兵法 （2）认识是在变革对象的实践中发生的 人们只有不断反复地变革对象，不断地实践，才能使对象的特性暴露出来，我们才有可能收集占有十分丰富和合乎实际的感性材料，才能运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作，从而认识事物的本质和规律。 不 打 —— 不相识 不入虎穴 —— 焉得虎子 没有调查 —— 就没有发言权 近 水 —— 识鱼性 近 山 —— 识鸟音 钓 鱼 —— 知鱼性 樵 多 —— 识树名 吃 一 堑 —— 长一智 变革实践的过程——认识发生 评析：老者和农夫的观点 （1）实践的发展不断提出新的认识课题，提供新的经验，提高人的认识能力从而推动认识的发展。 2、实践是认识发展的根本动力 热力学 生态环境问题 生态环境学 蒸汽机 实践是认识发展的根本动力 实 践 不 断 地 发 展 认 识 不 断 地 发 展 无产阶级革命斗争——马克思主义 中国的革命建设 ——毛泽东思想 改 革 开 放 ——邓小平理论 党的十三届四中全会 以来的十三年实践——“三个代表”思想 （2）实践的发展提供新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展。 人们认识世界主要是靠感觉器官直接接触外界事物的，有时还不真实准确，因此要认识世界，获得正确的认识就需要借助一定的工具。 小时不识月，呼作白玉盘。 李白《古朗月行》 伽俐略望远镜复制品 人们第一次看到：原来月亮并非白璧无瑕，它并不是人们想象的那样晶莹、美好 3、实践是认识的最终目的 （1）认识的目的是把认识应用 于实践， 去指导实践 （2）对待学习知识目的的两种 态度 实践 感性 认识 理性 认识 实践 3、实践是认识的最终目的 （1）、认识过程的两次飞跃 感性认识—理性认识 认识的根本任务 理性认识——实践 认识的根本目的 （2）、明确了以上的哲学道理对我们对待学习有何启发？ 战国时，赵国名将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，很能谈用兵之道，连赵奢也难不住他，日子长了，赵括便以为天下没有人能及得上自己。公元前260年，秦兵进犯赵国，赵孝成王命廉颇为大将，率军抵抗。廉颇见秦军强大，就在长平筑垒固守，与秦兵形成对峙局面。秦国一时无法取胜，就派间谍到赵国散布流言，说廉颇惧怕秦兵，秦国担心赵王任命赵括为将。赵王果然中计，令赵括代廉颇为大将。由于赵括没有实际作战经验，只会纸上谈兵，结果陷入秦军重围，他也在突围中被乱箭射死，赵国40万军队也被秦将白起活埋。阑相如评论赵括是个死读兵书而不知变通的人。这个成语现用来比喻脱离实际而夸夸其谈的人。 纸上谈兵 4、实践是检验认识正确与否的唯一标准 正确认识是同客观事物相符合的认识。检验认识是否正确，就是将主观认识同客观事物及其规律进行对照，看二者是否相符合 20世纪80年代初，邓小平从实际出发，为解决香港、澳门和台湾问题，实现祖国和平统一，提出了“一国两制”的伟大构想。 *
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