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科学养生 以人为本科学养生构建和谐社会 （一） 　　我们为什么要把物质的身体和外部的环境以至整个社会的和谐联起来呢，带着这个问题让我们一起来回顾一下胡锦涛主席2006年4月在美国耶鲁大学演讲词中的一段话，胡主席讲：中华文明是世界古代文明中始终没有间断连续五千多年发展至今的文明，中华民族在漫长历史中形成的独具特色的文化传统，深深影响着古代中国，也深深影响着当代中国，现代中国强调的以人为本、与时俱进、社会和谐、和平发展，既有着中华民族的深厚根基又体现了时代发展的进步精神。我觉的胡主席这段话说的特别精彩，特别是我们研究传统养生的人对胡主席的这段话有着深刻的体会。 　　我们所说的传统养生正是中国传统五千年文化的重要组成部分，我们今天讲课的目的一是从中华民族传统文化入手认识传统养生，认识传统养生构建人体自身平衡与和谐社会的重要意义，二是针对领导干部工作生活特点，具体谈谈如何从传统养生这座宝库里面来吸取我们所要吸取的知识，做到科学的保健，健康的体魄，以期待能对各位同志有所帮助。今天的领导干部承担着带领群众发展经济，保一方平安，创建和谐社会的重大则任，承担着很重很重的压力，我熟悉的一些人在担任了主要领导职位以后，我看到他们一二年以后头发几乎都全白了，可见他们是很操心的。领导干部是党和国家的财富，培养一名干部需要十年二十几年的时间。 　　传统养生是中华民族的古代文化魁宝，传统养生的起源与历史。中国传统养生现在能查到的资料最早是起源与《黄帝内经》，这本书没有作者，现在能查到的资料是成书于战国时期，它最早载于《汉书异文志》距今已经有二千多年了，它作为流传久远的古代传统医学圣典，总结了先秦以来丰富的传统养生经验，吸取了诸子百家大量的知识，对养生理论的方法和原则都作了详细的论述，为传统养生学说的形成和发展奠定了基础。它主要包括了以下几个方面： 　　认识生命的起源和本质。人是怎么来的呢，《黄帝内经》讲人以天地之气生，四时之法成，生与本，本于阴阳。就是说我们的生命是起源于自然，天地的水与火是物质的根源，四时就是春夏秋冬，春夏秋冬的变化与生命的活动是密不可分的，在这里精气是生命的核心，所以二千多年前《黄帝内经》对生命作出的解释是唯物的。 　　认识生命变化的规律。《内经》对生命的生长壮老死这种规律作了精道的观察和科学的概括，它不仅能看到人生历程中年龄的差异，而且注意到不同性别的区别，它主要观察人的牙齿、人的头发和人的生殖能力，从这方面来确定人生长的一种状态。对人的和理的寿命作了一种科学的客观的分析。 　　明确了养生的原则和方法。《黄帝内经》对养生有一段专门的论述，说“智者养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。”什么意思呢？养生就三大原则，你能顺着春夏秋冬的节律来走，能够适和当时的气候状态，这是第一个原则。第二个原则就是平和心态，随遇而安，到任何的时候你都保持一颗平和的心，到任何的场所你都能随遇而安。这是第二个原则。第三个原则：外界是变化的，你能在变的过程中保持自己的平衡不变，也就是随时调整。 　　我冬天的时候在新疆零下30度，坐飞机三个小时到广州零上20度，那你随时能把身体调过来不使他生病。这就是《黄帝内经》对养生所确定的三大原则，如果做到了这些你就衰老的慢，做到这些生命就可以得到延长。同时它还提出了一些措施，比方说：房事、劳逸、饮食等等，只要注意到这些就能在动态的时空中保持自己的平衡状态，这样养生使你真正的获益，所以传统的养生和现代的保建是有区别的，而且是区别非常大，它不是强调补充什么样的元素，它最重要的是让你和自然保持一种和谐。《黄帝内经》问事以后，他被中国的老百姓广泛的应用至今，实践证明二千多年过去了，这一东方的传统文化是养生的真正源头。养生一直到民国这一段时间是非常兴盛的，自民国以后渐渐衰落。在二千多年的历史长河之中，我们伟大的祖国出现了很多伟大的养生学家，象孙思逊、张仲景，这些大师们都对养生提出了独到的见解，而且有些见解影响着我们这个民族，采用了它就有利于这个民族的繁衍，如果丢掉了它就太可惜了，在下面的章节里我会具体的讲。 　　与历代养生大家他们的论述而并行的就是我们老百姓日常的养生，我们老百姓的养生说在嘴上落实在行动上，非常的普通。比方说“冬吃萝卜夏吃姜，晚吃萝卜早吃姜”什么道理呢，夏天热为什么要吃姜呢？冬天比较冷为什么要吃萝卜呢？因为夏天的时候人的阳气往外走，里面空虚了容易造成胃寒，所以这个时候吃姜弥补了胃寒，冬天的时候太冷，把阳气封在了里面，容易造成胃热，吃点萝卜可以把胃热下移。晚上九点以后就是一天的冬天，所以晚上要吃萝卜，早上是一天的春天，是阳气升发的时候，吃一此姜可以助长阳气的升发。早上吃姜一天都有精神，晚上吃萝卜能睡个好觉。这些理论被老百姓用了几千年，但是呢老百姓不一定能懂得里面的道理。比方说：“春悟秋冻”春天是养