第四课玉山去来陈列.doc

第四課　玉山去來　　　陳　列 一、寫作背景 本文選自《永遠的山》，此書於民國八十年先由「內政部營建署玉山國家公園管理處」出版，民國八十七年由「玉山社」重新出版，是玉山國家公園管理處一項委託計畫的成果，此計畫的用意在於希望以「文學的形式」來呈現園區大自然的萬般奧祕與神奇。 作者陳列是山的知音，年輕時即時常徜徉於花蓮鬼斧神工般的山水之間，多年來足跡踏遍臺灣各大山嶽。在應玉山國家公園管理處委託寫作永遠的山時，他記錄了一年間攀爬盤桓玉山國家公園自然山水的歷程，此書兼含遊記、動植物誌、森林生態、部落誌、地理誌等諸多風貌的內容。 二、作者介紹 陳列，本名陳瑞麟，民國三十五年生，臺灣嘉義縣人。淡江大學英文系畢業，曾任教於花蓮花崗國中，因政治因素入獄近五年，出獄後投入民主運動，曾任民進黨花蓮縣黨部主委、國大代表，現專事寫作。 陳列出身農家，對於土地有深厚的情感。民國七十九年應玉山國家公園管理處邀託，從事自然寫作，以文學筆法，成功轉化一般生態調查報告的呈現形式，翌年出版《永遠的山》，獲得《中國時報》文學獎推薦獎。 陳列的作品以散文為主，創作題材除山水自然外，尚有個人生命感懷及對弱勢族群的關懷。其文字清新恬淡，極富生命哲思，不論敘事、寫景或抒情，皆雋永感人，兼具知性與感性之美。著有《地上歲月》、《永遠的山》。 ◎筆名「陳列」──陳列社會上的冤屈和不平 筆名取為「陳列」，用意就在把社會上的冤屈和不平藉筆陳列之，他甚至要理想地把它提升為社會改革的工具。 三、臺灣近代文學作家 作　者 筆　名 生　平 風　格 著　作 陳瑞麟 陳列 出身農家，曾任教職，曾在白色恐怖時因叛亂罪被捕，出獄後從事翻譯、寫作 以散文為主，文章多關懷臺灣土地和人民。文字樸實通暢而深刻，不論敘事、寫景或抒情，皆構築感人情境，兼具知性與感性美 書籍： 地上歲月、 永遠的山 篇章： 玉山去來、 八通關種種 陳冠學 曾任教師和編輯，後來辭去教職，躬耕田園，從事寫作與研究 具傳統文人溫柔敦厚的氣質，懷抱知識分子關懷社會的思想，期待以文學喚起土地之愛，提升人生的境界 書籍： 老臺灣、 父女對話、 訪草 篇章： 田園之秋 楊敏盛 阿盛 畢業於東吳大學中文系，曾任職中國時報，現成立出版社及寫作班 在南臺灣鄉村長大，散文長於描寫臺灣農村，對鄉下人的人格特質及農村社會演變深有體會，質樸敦厚、細膩親切。常自然生動地將閩南話融入國語中，既有古文的精練，又有閩南語的土味，草根性強 書籍： 綠袖紅塵、 行過急水溪、 春秋麻黃 篇章： 腳印蘭嶼、 火車與稻田 黃春明 八歲喪母，父續絃，得不到關愛，自小即具反抗性。先後擔任小學老師、電器行學徒、電臺記者、編劇、導演、製作人等 早期小說擅長描寫宜蘭羅東農村小鎮人物，反映臺灣農村生活，寫出小人物的貧困生活，是優秀鄉土小說家；後旅居臺北，轉而描寫都市風貌及本土文化與外國文化交融的迷思。散文寫作對環境生態和弱勢族群，多所關懷 書籍： 鑼、 等待一朵花的名字、 莎喲娜拉．再見 篇章： 魚 吳勝雄 吳晟 屏東農專畢業，為生物科教師，耕讀生涯二十年，自稱「愚直鄉間子弟」 作品以自己豐富的農村生活經驗為題材，語言樸實。近百首詩描寫臺灣農民生活。探討農民命運，以及關懷臺灣社會變遷的精彩詩篇，量多質佳。被公認為戰後臺灣第一位鄉土詩人 詩集： 泥土、 吾鄉印象、 向孩子說 散文集： 農婦、 無悔、 店仔頭 洪醒夫 本名： 洪媽從 民國五十五年入臺中師專，翌年處女作短篇小說〈逆流〉刊登於《臺灣日報》副刊，開始寫作生涯。出身農家，為鄉土文學作家 小說人物多為家鄉農民，對同鄉的貧困、迷信，表現高度的關懷與同情。文中不做主觀批判，描繪人物多具有中國農民質樸本質 書籍： 黑面慶仔、 市井傳奇、 田莊人 篇章： 散戲 廖鴻基 曾參與社會運動，籌組「臺灣尋鯨小組」，成立黑潮海洋文教基金會，投入海洋護衛工作 以充滿鄉土氣息的抒情方式，寫其親近海洋、熟悉魚性的經驗，小說化的散文表現人與海洋深層的牽繫，與討海人特有的智慧 書籍： 討海人、 鯨生鯨世、 漂流監獄、 來自深海 篇章： 鬼頭刀 陳芳明 陳嘉農 宋冬陽 施敏輝 從事教職，高中接觸新詩，大學寫詩和散文，赴美攻讀博士，投入政治活動，為《美麗島》週刊寫政論文字，被取消國籍，民國78年才返臺 散文善以自剖式文體，營造抒情感傷的氛圍，筆調細膩不失理性，字裡行間有著豐富的象徵、隱喻，頗具詩的美感 書籍： 風中蘆葦、 掌中地圖、 時間長巷 篇章： 深夜的嘉南平原 附　註 陳列、廖鴻基都致力於環境保育工作 四、「玉山」簡介 　　有臺灣屋脊之稱的玉山位在臺灣本島的中央，海拔3952公尺，是東亞第一高峰。「玉山」之名源自何時已不可考，只知清康熙年間，來自漳浦的書生陳夢林所寫的〈望玉山記〉一文中說到「玉山之名莫知於何始」，可知清初玉山之名已